"Рудольф Штайнер. Пятое Евангелие" - читать интересную книгу автора

доказать - это будет, совсем наверняка, Христос-Понятие,
Христос-Представление в исторических рассмотрениях будущего играть некую
совсем другую, более важную роль, чем они доныне играли. Я знаю, что я с
этим предложением собственно высказываю нечто колоссально парадоксальное.
Обдумаем мы однако-же, что мы ведь можем пойти назад и вообще не в так
далеко лежащие назад времена, в которые неисчисляемые сердца в неком
интенсивном способе свои чувства и ощущения направляли к Христу среди
наипростейших как и среди образованнейших обитателей западных стран Европы,
больше, чем это сегодня есть такой случай. В некой колоссально значительной
мере, было это в раннее время такой случай. Кто удерживает обзор в
писательстве настоящего, тот поразмыслит о том, что интересует главным
образом современного человека, к чему привязывается его сердце, тот будет
иметь впечатление, что энтузиазм, взволнованность ощущения для
Христос-Представления есть в убывании, особенно в убывании здесь, где делают
претензию на некое известное следующее из времени образование. Здесь
является вполне парадоксом, когда как я равно подчеркнул, это наше время
работает на то, что Христос-Представление в рассмотрении истории
человечества в неком не далеком будущем сыграет некую много более значимую
роль, чем это был такой случай доныне. Не является ли это быть неким
совершенным противоречием?

Теперь, пожелаем мы однажды приблизиться к этой мысли с некой другой
стороны. Я также здесь в этом городе уже часто позволял себе говорить о
значении и содержании Христос-Представления. И в книгах и циклах, которые
здесь располагаются, найдете вы многостороннейшие высказывания из глубин
Духо-науки о тайнах Христос-Существа и Христос-Представления. Каждый должен
здесь получить мнение, что если он то, что в докладах, циклах и в нашем
писательстве вообще говорится примет в себя, что к полному пониманию
Христос-Существа принадлежит некая крепкая, великая снаряженность, что
должно привлечь глубочайшие понятия, представления и идеи к совету, когда
желают воспарить к полному пониманию того, что есть Христос и что есть
Импульс, который как Христос-Импульс прошел через столетия. Можно бы
наверное даже, когда ничто другое не говорило бы против, прийти к
представлению, что должно сперва узнать целую Теософию или Антропософию,
чтобы воспарить к некому верному представлению Христоса. Если мы, однако, не
взирая на это вглянем на Духовное развитие истекших столетий, здесь выступит
нам напротив от столетия к столетию то, что наличествует при обстоятельной,
глубоко-обоснованной науке, которая должна быть определена, чтобы понять
Христоса и его явление. Также здесь могло бы из этого теперь явиться, как
если только наизначимым интеллектульным деятельностям человека было бы
достаточно, чтобы понять Христоса. Есть это на деле так? Это есть не так, об
этом может нам некое совсем простое взвешенное размышление доставить
доказательство.

Положим мы однажды как бы на некие Духовные весы все то, что впредь при
учености, науке также при Антропософском понимании Христос-Понятии привнесло
в добавок к тому, чтобы понять Христоса. Положим мы это все на одну весовую
чашу неких Духовных весов и положим мы на другую чашу в наших мыслях все
глубокие чувства, всю сердечность (Innigkeit) в Душах людей, которые через
столетия направляли себя к тому, что называют Христос, и найдут, что вся