"Бернард Шоу. Святая Иоанна" - читать интересную книгу автора

поэтому не питал никаких иллюзий относительно характера своей
популярности. Когда его спросили, как мир воспримет его смерть, он
ответил: "Вздохнет с облегчением". Но для гигантов духа, не испытывающих
ненависти к своим ближним и отнюдь не намеренных причинить им вред, очень
трудно уразуметь, почему ближние их ненавидят и хотят уничтожить. Хотят не
только из зависти - оттого, что чужое превосходство ранит самолюбие, - но
и из смиренного чистосердечного страха перед ними. Страх толкает людей на
любые крайности, а страх, внушаемый существом высшего порядка, загадочен,
и рассеять его доводами рассудка невозможно. Он настолько непостижим, что
становится невыносимым, когда нельзя предполагать или гарантировать
доброжелательство и моральную ответственность этого высшего существа, -
другими словами, когда оно не имеет официального статуса. Узаконенное,
установленное обычаем превосходство Ирода и Пилата, Анны и Кайафы внушает
страх, но страх объяснимый, с достаточно измеримыми последствиями, которых
можно избежать, - страх благотворный и спасительный, - такой страх
выносить можно. А вот загадочное, вселяющее страх превосходство Христа
исторгает вопль "Распни его!" у всех, кому не дано постигнуть его
доброжелательность. И, таким образом, Сократ выпивает цикуту. Христос
повисает на кресте, а Жанна сгорает на костре. Наполеон же, хоть и кончает
жизнь на Святой Елене, по крайней мере умирает в своей постели. Да и
многие наводящие страх, но вполне понятные и узаконенные мерзавцы умирают
естественной смертью во всей славе земных своих царств, тем доказывая, что
куда опаснее быть святым, нежели завоевателем. Те, кто сочетают в себе
обоих, как, например, Магомет и Жанна, делают открытие, что святого спасет
только завоеватель и что поражение и плен означают мученичество. Жанну
сожгли, и ни один из ее соотечественников и пальцем не шевельнул, чтобы
спасти ее. Соратники, которых она привела к победе, и враги, которых она
разбила и опозорила, король французский, которого она короновала, и король
английский, чью корону она сбросила в Луару, - все были одинаково рады
избавиться от нее.


БЫЛА ЛИ ЖАННА ВИНОВНА?

Коль скоро результата, достигнутого Жанной, может добиться и низменное
ничтожество, и великая возвышенная душа, нужно разобраться - кто же из
двух действовал в данном случае. После тщательного и добросовестного
судебного разбирательства современники решили дело не в ее в пользу, а
отмена вердикта двадцать пять лет спустя, хотя и имела вид реабилитации
Жанны, в сущности, лишь подтвердила законность коронации Карла VII. И
только внушительное и единодушное суждение потомков - высшим воплощением
его стала канонизация Жанны - аннулировало наконец первоначальный процесс
и поставило ее судей перед судом, который пока что значительно более
несправедлив, чем их суд над нею.
Процесс реабилитации, каким бы липовым он ни был, как-никак представил
достаточно свидетельств, способных убедить всех благоразумных скептиков в
том, что Жанна не была ни мегерой, ни шлюхой, ни колдуньей, ни
богохульницей, идолопоклонствовала не больше, чем сам папа римский, и не
делала ничего дурного, кроме того что воевала, носила мужскую одежду и
отличалась дерзкой отвагой. Более того, она была добродушна, непорочна,