"Александр Шохов. Структура ментального мира классической Греции" - читать интересную книгу автора

1) мотивация на действие (проект, mD), 2) делание действия (dD), 3)
рефлексию действия (rD). А точка рефлексии первого этажа на втором выглядит
как 1) мотивация на рефлексию (mR), 2) делание рефлексии (dR), 3) рефлексия
рефлексии (rR). Теперь надо сказать о том, как эти процессуальные
характеристики могут служить характеристиками состояния субъектов
деятельности. Человек может сколь угодно долго оставаться на втором, третьем
и, вообще, n-ном фрактальных этажах, не поднимаясь на первый или (n-1) - й.
Если он зацикливается на одной из последовательности точек, обозначенных
выше как 1), 2) и 3), то характеристикой его состояния будет та дискретная
точка (n-1) - го уровня, в которой он живет как в процессе. (9)
Мы представляли три типа деятельности как три уровня, находящиеся друг
над другом. Теперь необходимо уточнить это представление, сказав, что эти
три уровня представляют собой изоморфные друг другу структуры деятельности,
представляющие собою цикл дискретных точек, каждая из которых может быть
раскрыта как процесс и представлена ввиде последовательности фрактальных
этажей, при этом смысл каждой точки определяется тем, на каком уровне и на
каком фрактальном этаже она выделена. (10) Специфику исторического процесса
создает то обстоятельство, что все три уровня по-разному населены, как
по-разному населены и различные точки каждого уровня на каждом фрактальном
этаже в каждый момент времени. (11)
Говоря о Геродоте, что он упивается игрой, мы имели ввиду, что его
состояние - это точка действия на первом фрактальном этаже второго
(игрового) уровня, а процессуально, в момент написания своей истории, он
опускался еще ниже и находился на третьем фрактальном этаже, а
характеристикой его состояния была в этот момент точка рефлексии действия
второго этажа. Античные трагики, очевидно, в момент написания и постановки
своих трагедий находились где-то в точке действия третьего (=
игротехнологического = управленческого) уровня. Они проектировали и
осуществляли управленческое действие. При этом Эсхил и Софокл делали это,
изображая своих героев там же, где находились сами, а Еврипид уже, сохраняя
свою позицию в точке действия третьего уровня, оставлял своих героев в
игровой реальности, что и создало ему репутацию первого трагика,
изобразившего обычных людей, а не титанов. [см. напр., 16]
В дальнейшем изложении мы будем пользоваться оформленным здесь
инструментом, что значительно упростит нашу задачу. Обозначения точек,
введенные выше в скобках, также будут использоваться, но с указанием номера
уровня, например: rD-3 - это точка рефлексии действия второго этажа точки D
третьего уровня.


Глава 3

Философия
Сущность этики
Еврипид

Философия до Сократа представляет собою проявление в ментальном мире
тех людей, кто достиг точки R первого этажа второго уровня и раскрыл ее для
себя как процесс. Здесь, собственно говоря, зарождаются естественные науки,
объясняющие устройство мира. Если раньше (в период архаики) оказавшиеся в