"Эрих Шнепель. Иисус Христос - конец религии " - читать интересную книгу автора

Эрих Шнепель

Иисус Христос - конец религии

Ведение. Непонимание седьмой главы послания к Римлянам

Это прямо поразительно, как часто седьмая глава послания к Римлянам
была неправильно истолкована. Снова и снова в связи с этой главой
обсуждаются вопросы, о которых даже речи нет в этой главе. Вот также и при
толковании Библии образуются иногда проторенные колеи и глубокие борозды, из
которых более поздние поколения потом не могут выбраться. При этом, так как
речь идет об очень сложных вопросах, эти глубокие борозды имеют
притягательную силу и для более поздних толкователей. Однако, если мы
занимаемся изучением Библии, то мы должны соблюдать точность и стараться
найти, что собственно находится в данном месте. Мы не должны поддаваться
предвзятым мнениям. Это очень важный вопрос, как человек, ставший другим
после своего перерождения, относится к своему прежнему состоянию. Но это
вовсе не является вопросом, о котором идет речь в седьмой главе послания к
Римлянам. Я надеюсь, что при дальнейшем изучении упомянутой главы всем
станет ясно, о каких вопросах идет речь. Я постарался точно и основательно
каждое отдельное слово и каждую отдельную фразу рассмотреть и растолковать.
Только тогда обнаруживается золотое содержание Священного Писания. Нам
предстоит точная теологическая работа. Но в то же время я постарался так
выражаться, чтобы даже люди чуждые теологии могли с радостью и интересом
проследить это изучение Библии.
Эрих Шнепель

Глава первая. Кризис религии

Религия может быть чем-то замечательным. Она может принадлежать к
величайшим ценностям человеческого духа и внести богатое содержание в нашу
жизнь. Но религия может принять самые примитивные недостойные человека формы
и обратить жизнь в ад. Между низшими и высшими формами религии лежит еще
множество всевозможных видов религиозной жизни. Человеческая история всех
времен и народов переполнена ими. Религию нельзя ведь привести к одному
знаменателю. Есть однако нечто общее всем религиям: они хотели бы быть
звеном между человеком и Богом. Они проникнуты сознанием, что человек прямо
из себя не может найти путь к Богу и однако без общения с Богом обойтись не
может. Также и там, где хоть намеком у человека является сознание
существования потустороннего мира, это дает основание для создания религии,
чтобы с этим миром войти в общение. Религия нуждается для этого в самых
различных формах в священнодействиях, в священных для этого местах,
священнослужителях, священном культе, священных формулах и книгах. Хотя
религия часто требует очень много от человека, она все-таки означает для
него и большое облегчение - он избавляется от прямой ответственности перед
Богом. Если он исполняет все, что религия требует от него в смысле культа и
нравов, то его отношения с Богом обеспечены. Религия гарантирует человеку
его связь с Богом. Подобно тому, как в жизни заключаются страховки, так и
религия является страховкой по отношению к связи с Богом. Религия исполняет
все, что ею застрахованный человек перед Богом не может выполнить. Это