"Юлия Шмуклер. Рассказы" - читать интересную книгу автора

собрание. Обсуждался распад империалистической системы. Лизочка Перловская,
с вострыми глазками, вострым подбородком, бойко излагала передовую, пророча
полную и быструю победу коммунизма. Настоящая ее фамилия была не то
Цукеркопф, не то Цукеркнопфер - в общем, что-то длинное и неприличное. Отец
Лизочки, окончив институт, поехал в командировку, и там, в гостинице, в
течение суток женился на некой блондинке, польке по национальности.
Цукеркнопфы, отец и мать, приняли невестку как родную; она же, родив дочку,
вскорости убежала - потому как была профессиональная воровка и использовала
молодого Цукеркнопфа только для отдыха. Молодой Цукеркнопф больше не
женился, в первый же день войны ушел на фронт и его сразу же убили. Такой уж
он был невезучий, молодой Цукеркнопф.
Лизочку воспитали старики, любили, как умели, но она тяготилась ими,
целовала только за обновку, а когда целовали они - утиралась. В шестнадцать
лет Лизочка пошла и записалась в польки, и фамилию взяла матери. Носик,
правда, у нее остался еврейский, но после окончания школы было запланировано
идти в Институт красоты, резать кончик. После обрезания намечалось
замужество. Лизочка говорила, что скорее умрет, чем выйдет замуж за еврея;
они все противные какие-то, слабосильные.
К сожалению, Лизочка говорила не на эти интересные темы, поэтому никто
не слушал. В классе стоял ровный, сильный гул - люди обменивались жизненным
опытом. Следующим вопросом было списывание. Ксана, классная
руководительница, дура и старая дева, умоляла воздерживаться, ссылаясь на
дорогие тени Николая Островского, Александра Матросова и
героев-краснодонцев. Слушали внимательно, чтобы не раздражать нервную Ксану,
и она, повещавши немного, успокоилась. Репрессии, вроде, не намечались; из
этого следовало, что Ксана вылезла по собственной инициативе, а из этого
опять же следовало, что обращать внимания не стоит.
Последним номером шел отчет о работе в подшефной школе глухонемых.
Отчет был чистой липой, и все это знали: нормальному человеку заглянуть туда
было страшно, не то что работу проводить. Стали собирать взносы: на ДОСААФ
- укрепление армии, авиации и флота - 30 копеек, на спортивное общество
"Труд" - 30 копеек, на лесозащитные полосы - 30 копеек, в помощь Корее -
50 копеек, на великие стройки коммунизма - 50 копеек, на подарки глухонемым
- 1 рубль.
Такова была официальная сторона жизни 30 девиц, взращенных согласно
сталинской идее размежевания полов, в атмосфере истерии и подавленного
онанизма. Официально считалось, что девицы еще не знают, откуда берутся
дети. Вполне половозрелые особи (некоторые могли избирать и быть избранными)
не смели явно встречаться со столь же половозрелыми особями, несколько
отличающимися в некоторых отношениях. О замеченных случаях докладывали
директрисе, сволочной, сильно партийной бабе, зачинательнице движения за
моральную чистоту в районе.
Иногда, под присмотром педагогов, разнополые официально сводились
вместе: женская школа приглашала мужскую на танцы. Танцы проводились под
радиолу, сладким голосом стенавшую об аргентинской, небывалой любви;
сладострастные танго гремели для обездоленных. Вдоль шведской стенки - зал
был один, и для физкультуры, и для танцев - убого стояли не красивые
девочки; они принужденно улыбались и хихикали. Вдоль противоположной стены
стояла шеренга мальчиков, они мрачно грызли ногти. Танцевали продвинутые в
сексуальном отношении пары - развязные, как приказчики, молодые люди, и