"Прот.Александр Шмеман. Дневники " - читать интересную книгу автора

конечная гордыня всего этого. Гордыня и пошлость. Искусственная
взволнованность псевдопроблемами, гордость псевдознанием, важность пустоты.
И теперь этот злосчастный "академизм", "проблематика", возможность каждому
возомнить себя чем-то. И вера в "обсуждения", "выяснения", "коммуникации".
Ни один человек в мире не обогатился обсуждениями. Только встречей с
реальностью, с правдой, добром, красотой. Чувство полного бессилия -
невозможности что бы то ни было во всем этом переменить, будучи при этом
деканом. Радикальное непонимание между мною и другими и невозможность его
формулировать, в любом рациональном споре каждый из них меня раздавит.

День рождения маленькой [внучки] Веры. Три года с той ночи в госпитале.
Как по сравнению с этим жалки и бессмысленны и пусты все эти "обсуждения",
вся эта пошленькая, мышиная суета вокруг "проблем"...

Переписываю в одну статью свои скрипты о солженицынской нобелевской
лекции. Вся она, в сущности, как раз на эту тему.

Что такое счастье? Это жить вот так, как мы живем сейчас с Л., вдвоем,
[наслаждаясь] каждым часом (утром - кофе, вечером - два-три часа тишины и
т.д.). Никаких особенных "обсуждений". Все ясно и потому - так хорошо! А,
наверное, если бы начали "формулировать" сущность этого самоочевидного
счастья, сделали бы это по-разному и, того гляди, поссорились бы о словах.
Мои казались бы ей не теми и vice-versa1. "Непонимание"! И замутнилось бы
счастье. Поэтому по мере приближения к "реальности" все меньше нужно слов. В
вечности же уже только: "Свят, свят, свят..." Только слова хвалы и
благодарения, моление, белизна полноты и радости. Поэтому и слова только те
подлинны и нужны, которые не о реальности ("обсуждение"), а сами -
реальность: ее символ, присутствие, явление, таинство. Слово Божие. Молитва.
Искусство. Когда-то таким словом было и богословие: не только слова о Боге,
но божественные слова - "явление". Но прельстилось чечевичной похлебкой
обсуждений и доказательств, захотело стать словом научным - и стало пустотой
и болтовней. И возомнило о себе, и стало нужным только такому же другому
болтуну, но не человеку, не глубине человеческой культуры. Это знает
Солженицын, Бродский. Но этого не знают уже больше богословы. Да и как им
знать это? О них только что была статейка в научном богословском журнале.
Разве это не доказательство их "важности"?

Что такое молитва? Это память о Боге, это ощущение Его присутствия. Это
радость от этого присутствия. Всегда, всюду, во всем.

Воскресенье, 8 апреля 1973

Получил позавчера новую книгу Чиннова "Композиция". Наряду с новыми,
последними стихами он включил в нее и свою самую первую книгу "Монолог"
(1950). Увы, сравнение в пользу "Монолога". А теперь - именно "композиция",
умение, трюкачество. Америка не пошла впрок русским литераторам. Они сами
уверовали в "литературоведение", сами стали по отношению к

1 наоборот (англ.).