"Александр Шленский. Рука Крукенберга" - читать интересную книгу автора

влагалище не дает. Таким образом, возникают новые предпочтения, и на
каком-то этапе влагалище становится излишним. Точно так же рука онаниста с
успехом заменяет ему полового партнера.
Многообразие средств достижения оргазма и возможность неограниченной
минимизации необходимых для этого биологических средств лишний раз
свидетельствует о несостоятельности материалистических концепций психики и о
логичности предположений о главенстве внутренних детерминант, ведущих к
порождению теорий "чистым разумом". В рамках этой теории "материя" играет
роль не источника многообразия, а всего лишь простого медиатора,
необходимого для реализации имманентных нематериальных детерминант и
превращения их в осознанное знание. Это же соотношение мы видим и в практике
секса. Например, для получения вариативных сексуальных ощущений
тренированному йогу достаточно изогнуться и взять в рот свой собственный
половой член, "высасывая" из него каждый раз все новые и новые разновидности
оргазмического транса. Точно также и ученый-теоретик проделывает
соответствующие манипуляции со своим разумом, "высасывая" из него все новые
и новые теории о строении мира. Аналогия здесь явная и совершенно очевидная.
Минимализм средств помогает в обоих случаях отринуть все ненужное, внешнее и
сосредоточиться на внутреннем. Известно, что некоторые мудрецы древности
сознательно ослепляли себя, чтобы зрение внешнее не мешало зрению
внутреннему. Другими словами, мы видим во всех случаях, что ограничение или
минимизация каналов получения информации из внешнего мира облегчает
возможность выстраивать полученные данные таким образом, чтобы они могли
инициировать получение знаний из внутренних источников - а именно, из
чистого разума (истина) и чистого чувства (оргазм). При попытках
экстериоризации внутренних детерминант и превращение их в осознанное,
структурированное знание, любое внешнее "предзнание" является мешающим
фактором, то есть "шумом", а не "информацией". Именно поэтому так уверенно
отвергаются йогом ощущения от женского влагалища в пользу собственного рта,
древним мудрецом - зрительная картина мира в пользу внутреннего зрения души,
и современным физиком - старые классические теории в пользу новых концепций.
Есть вполне определенные корелляции, подтверждающие правильность этой
гипотезы. Так например, женщины, которые часами с интересом раздражают свой
клитор, обладают также великолепной фантазией, воображением и способностью
генерировать новые идеи.
Все более ясное понимание главенствующей роли внутренней реальности
способствует все большей минимизации внешних средств. Прогрессирующее
погружение во внутренний мир и сопутствующие этому процессу операциональная
редукция и опора не на внешнюю (процедурную), а на внутреннюю (рациональную
и сензитивную) реальность вероятно приведет к полному отказу от
использования в сексуальных целях не только половых партнеров, но и половых
органов, использование которых в практике секса с некоторых пор перестало
быть обязательным. Можно предположить, что в эпоху развитого сексуального
регресса половое удовлетворение будет достигаться путем использования только
языка и прямой кишки, вероятнее всего, путем ритмического погружения языка в
прямую кишку через задний проход. При достаточной гибкости позвоночника,
этот вид сексуального самоудовлетворения очевидно может быть достигаем
чрезвычайно легко, и вероятно, именно этот способ станет преобладающим через
одно-два поколения, вытеснив распространенные в наше время более сложные и
дорогостоящие виды секса. Какие научные методы и концепции познания будут