"Александр Шленский. Затычка Ризенбаума" - читать интересную книгу автора

коммунизма. Как вы все знаете, в период Обновления, Искоренения Ошибок и
Исправления Имен их прах был с позором развеян по ветру, и не их трусливые
помпезные клички, а их подлинные собачьи, плебейские имена были записаны в
Великую книгу позора. Вечный позор им и тем легковерным и трусливым
гражданам, кто им поверил и шел вслед за ними, не ведая обмана или не желая
его разоблачать!

Зал встал и воодушевленно прокричал: "Позор! Позор! Позор!"

Великая книга позора - это скорбная книга ложных деяний и неподобающих
свершений, которую Обновленной Коммунистической Партии пришлось написать в
добавление к Книге истории, Книге о ритуалах и Книге перемен. Мы должны
стремиться к тому, чтобы в Книге позора никогда больше не прибавлялось
страниц. Правитель не должен отрываться от реальности, он первый должен
следовать правилам, и жизнь самого великого учителя Кун Цю является тому
примером. Учитель умел достойно отказаться от самых высоких постов, если для
вступления на пост ему надо было преступить основы своего учения. В то же
время он всегда был готов пожертвовать буквой своего учения ради
восторжествования наиполнейшей справедливости.

В зале зааплодировали, с мест доносились выкрики: "Да здравствует
великое, нестареющее учение Чжун Ни! Ура!"

Докладчик поднял руку, призывая к вниманию и продолжил:

-- Великий Учитель писал: "Правила надо создавать путем достижения
единства через разногласия". В Период Ошибок и Перекосов в нашей стране и
внутри самой партии практиковалось нарушение традиций в виде
безальтернативных выборов с единственным кандидатом. Отсутствие разногласий,
или как любили говорить во времена горбачевской перестройки, "плюрализма
мнений" привело ко многим перекосам, нарушениям, злоупотреблениям в центре и
на местах. Как вы знаете, в период Великого Очищения Партии все виновные
предстали перед судом и были примерно наказаны за содеянное, а имена главных
виновников вписаны в Великую Книгу позора. В их лице Партия наказала не
только нерадивых, зарвавшихся слуг народа, но и саму порочную идею,
разрушающую государственность Поднебесной, нашего Великого Советского Союза.
Безупречный государственный муж должен быть истинным сыном неба, совершенным
во всех отношениях, и это единственное условие, при котором власть не
прервется в течение четырех-пяти поколений. Во всем, товарищи, необходима
разумная последовательность, строгие традиции и правила, а также постоянное
стремление к ясности и справедливости. Разногласия - лишь способ достижения
единства, а не вседозволенность, как подумали многие в Период Смуты.
Западная вседозволенность и нравственная ущербность, которую тамошние
идеологи называют демократией и выдают за свободу - не наш выбор. В нашей
стране нет суда присяжных, который судит родителей младших школьников за
совершенные ими убийства и изнасилования. Такая свобода нам не нужна.
Разногласия по Чжун Ни - это всего лишь разумная необходимость донести до
лица начальствующего различные мнения лиц подчиненных, чтобы лицо облеченное
верховной государственной властью и призванное установить справедливость,
могло остановить свой выбор на наиболее достойном и мудром решении проблемы.