"Свами Шивананда. Золотая книга йоги " - читать интересную книгу автора

гридхахкасъясвит длинам". Нигде больше вы не найдете таких одухотворяющих
утверждений. Герберт Спенсер и Кант смогли написать многие тома. Они
обращались к изречениям наших мудрецов, тех, кто имел подлинную связь с
Абсолютом, непосредственное интуитивное восприятие Истины. Как дерзновенно
их послание! Оно возвышает нас. Когда вы несчастны или погружены в отчаянье,
повторяйте эту мантру. Отвергните желания (эшаны), не желайте чужого
богатства. Вам нужно ежедневно повторять эту мантру. Даже сомнения атеистов
будут рассеяны. Отвергните имена и формы, перестаньте гнаться за
чувственными удовольствиями, тогда вы осознаете Бога. Вспоминайте эти стихи,
пробуждаясь и отходя ко сну. Это формула, которая возвысит вас. Они дадут
вам силу. У вас может не быть еды, одежды; может не быть никого, кто бы
помог вам. Но эти изречения из Упанишад дадут вам силу и утешение. Ишавасъям
идам сарвам: весь мир есть вселенская форма (вират-сваруп) Господа. Вы
знаете, что ум говорит, слушает, видит и совершает все действия; чувства
сами по себе инертны. Но вы не видите ума. Также и Атман является скрытым,
он есть внутреннее "Я". Он - тайный свидетель всех ваших мыслей и действий.
Отделите себя от ума и чувств и осознайте этого свидетеля. Ощутите, как
чувства вращаются среди объектов чувств, а вы являетесь свидетелем. Вас не
поработит карма. Преданный ощущает, что все через него совершает Бог, и что
он сам лишь инструмент в Его руках (нимитта). Ведантист отождествляет себя с
безмолвным свидетелем, Атманом, и отделяет себя от Пракрити (материальной
природы). С помощью этих двух средств вы освободите себя от оков кармы.
Вторая мантра в Ишавасья Упанишад - для тех, кто не способен отречься
от мира и прибегнуть к пути отстранения от мирских забот. Совершай
деятельность (карму), совершай бескорыстное служение и живи сотни лет - не
только сотни лет, но сотни раз по сотне лет. Бескорыстная работа очистит
ваше сердце и приведет к Цели.
Хотя и сказано, что Упанишады относятся к Гьяна Канде (то есть это
раздел писаний для следующих путем гьяны, знания) и не имеют ничего общего с
Карма Кандой (разделом для следующих путем деятельной духовной практики,
карма-йоги), вы видите, что первая мантра Ишавасья Упанишад говорит о высшей
мудрости, а вторая предписывает деятельность. Далее вы найдете молитву к
Агни, к Сурье и т.д. В той же Упанишаде, которая учит вас Знанию, или высшей
мудрости, есть описание кармы и преданности. Эта Упанишада учит вас йоге
синтеза.

Суть Кены Упанишад

Кенопанишад является ответом на вопрос: "Чья сила побуждает работать
ум? Чья сила побуждает действие жизненного воздуха (праны) и движение чувств
к объектам чувств?" Это вопросы учеников к учителю. И учитель отвечает:
"Атман есть ум умов, прана пран, глаз всех глаз, ухо всех ушей". Как близок
Господь! Он ближе, чем дыхание в ноздрях. Ум и чувства черпают свой свет из
Высшего "Я". Когда вы в бреду, ум не функционирует. Когда вы внезапно
напуганы, ум не функционирует. Он непостоянен. Он состоит из грубых и тонких
впечатлений. Если привязанность и отвращение (рага двеша) разрушены -
страсть следует разрушать отречением (вайрагьей), а отвращение - космической
любовью - тогда нет ума, и вы едины с Господом.
В Кена Упанишад вы найдете прекрасную историю о Якше и богах. Боги
одержали победу над асурами и возгордились. Чтобы преподать им урок, Брахман