"Сергей Шилов. Снежное чувство Чубайса (Чубайсу - 49) " - читать интересную книгу автора

о том, что протестантская этика и образовала дух капитализма, который
воссоздал затем живое материальное тело капитализма. В деле Трансформации
Сознание формирует бытие в соответствии с задачами бытия, раскрывающимися из
горизонта Мышления. Основы экономической составляющей трансформации
представлены в Языке Гайдара. Общая институциональная теория Трансформации,
Стратегия трансформации есть Русский математический либерализм.
Трансформация имеет целью формирование мыслящего сознания, сознания, не
соподчиненного сфере чувственности подобно тому, как животное соподчинено
сфере окружающей его среды и не выделяется из этой среды. Иных, собственно
материальных, целей у Трансформации, в отличие от Революции, нет,
материальная продуктивность Трансформации находится внутри сферы мыслящего
сознания, является функциональной предметностью мыслящего сознания. Ни
власть, ни богатство, ни те или иные конструкции политико-материального
бытия не являются теми внешними целями, результатами для мыслящего сознания,
которых, скажем, слепо пытается достичь революционное сознание. Для
мыслящего сознания мир не является чем-то внешним, цели и результаты
ставятся и достигаются как совместно-разделяемые цели и результаты мира и
сознания.

Огромным вызовом Трансформации, попыткой обратить ее "традиционный"
(для мировой истории Эпохи завершения истории Нового времени) катаклизм с
понятными катастрофическими результатами, является ЧЕЧЕНСКИЙ СРЫВ. ЧЕЧЕНСКИЙ
СРЫВ ОТВЛЕКАЕТ МЫШЛЕНИЕ ОТ ЕГО СОЗИДАЮЩЕГО ДЕЛА, ЭТО ПОПЫТКА ПОТОПИТЬ
МЫШЛЕНИЕ В ИНФОРМАЦИОННОМ ШУМЕ, В КОТОРОМ НЕВОЗМОЖНО БУДЕТ ОТЛИЧИТЬ ГОЛОС
МЫШЛЕНИЯ ОТ ИНЫХ ГОЛОСОВ И ВОПЛЕЙ. Но чеченский срыв не окончателен, его не
нужно консервировать на долгие годы, как какой-нибудь "североирландский
вариант", - здоровые силы Трансформации смогут преодолеть это попытку
разорвать, разгерметизировать пространство Трансформации ложным выходом в
реальность общенационального гражданского краха.

На Чубайсе замыкается сегодня фундаментальный компонент Трансформации.
Имя "Чубайс" - своего рода тензор обыденного сознания, страшащегося
Трансформации в самом себе. Новое дело Чубайса, на мой взгляд, состоит в
формировании условий для ПРЕОДОЛЕНИЯ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО СТРАХА ТРАНСФОРМАЦИИ,
ПРЕОБРАЖЕНИЯ, ВНЕ КОТОРОГО НЕВОЗМОЖНА НОВАЯ РОССИЯ. Такая задача в свое
время была у Ельцина, и он с ней справился, хотя тогда казалось очевидным,
что НЕОБХОДИМ ПРОРЫВ К МИРОВОМУ ЗДРАВОМУ СМЫСЛУ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
Сегодня ситуация более сложная - необходим ПРОРЫВ К ЗДРАВОМУ СМЫСЛУ
РУССКОГО ЯЗЫКА, СТАНОВЛЕНИЕ СТРУКТУРЫ РУССКОГО МАТЕМАТИЧЕСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА,
КАК МАТЕРИАЛЬНОЙ ОСНОВЫ, ЕДИНОЙ, УНИВЕРСАЛЬНОЙ ОСНОВЫ НОВОЙ РОССИИ, И НИГДЕ
В МИРЕ НЕТ ГОТОВЫХ РЕШЕНИЙ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ ТВОРЧЕСКИ ЗАИМСТВОВАНЫ, А САМ
МИР ЖДЕТ ТЕХ РЕШЕНИЙ, КОТОРЫЕ НАЙДЕТ РОССИЯ.
НУЖЕН, В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА, САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ, СВОБОДНЫЙ ШАГ В
РЕАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ.

Такова выдвинутая Чубайсом идея Либеральной империи. Либеральная
империя, как и всякая империя, должна иметь мета-материальное основание,
удовлетворяющее божественной сущности человека, отражающее эту сущность, как
СНЕГ отражает солнечный свет. Риторическое гнездо Либеральной империи,
основанной на сакрализации Снежного чувства России, - это СНГ,