"Сергей Шилов. Мысль. Хроноцентрический мир" - читать интересную книгу авторазапутано иррационализмом, путами догеоцентрического мира. Генезис чувства
числа - солиптическая природа человеческого рассудка. Его описание возможно как описание фундаментального отношения к числу, которое образует сущность числа. Подобно тому, как отношение к слову, понимание его, образует сущность, смысл слова. Это чувство есть знание, которое образует сознание. Слух слова образует человеческий слух, образует вслушивание, слух сам по себе. Видение числа образует человеческое видение ("все, что видит человек") - видение само по себе. Фундаментальное открытие хроноцентрического мира состоит в том, что зрение имеет своим корнем, местом зрения, охватывающем все зрение, - число, число само по себе. Слово осмысливает услышанное. Число означивает увиденное. Нет услышанного без осмысливания посредством слова. Нет увиденного без означиваемого (означаемо-означающего) посредством числа.. Есть, таким образом, внутренний мир. внутренний мир есть зрячий мир чисел и слышащий мир слов - мир, в котором мы видим числа сами по себе и слышим слова сами по себе. Мы, люди, человек, - во внутреннем мире есть мысль. Мысль, рассматривающая число и вслушивающаяся в слово и есть сущность человека, - то, что непосредственно происходит человеком. Число, рассматриваемое мыслью, и есть число само по себе. Слово, в которое вслушивается мысль, и есть слово само по себе. Чистое отношение числа и слова есть мышление. Только мышление и существует. Вот что скрывается, охватывает тезис "мыслю, следовательно, существую". Говорение - речение слов - есть человеческое бытие. Смотрение - видение чисел - есть время человеческого бытия. Звуковая реальность слова есть пространство визуальной реальности числа. Действительный числовой ряд образует причинно-следственное кольцо речи как собственного основания и истока - образует мир сознания как Как выглядит мысль? Как она происходит? Мысль происходит как восстановление, добыча слова из числа. Мысль выглядит как звук. Звук извлекается из зримого (зрительного образа). Здесь необходим один существенный риторический поворот (проворот вручную временного кольца до необходимого значения). Мы знаем, что слух воспринимает слышимое (свое) как звук. Необходимо до-понять, что зрение воспринимает зримое (свое) как речь, не как образ (это недоосмысленное понимание). Слух вслушивает звук, зрение всматривает речь. Таким образом, то, во что мы всматриваемся, что видим, есть, в самом безусловном и необходимом смысле, речь. То, что мы именуем как "вопрос" есть смысл как непосредственное слова. То, что мы именуем как "ответ" есть значение как непосредственное числа. Вопрос-ответное отношение есть структура в чистом первозданном виде, есть непосредственность взаимоперехода числа и слова, солиптическая лента "Я". Таким образом, есть мысль мышления. "Я" есть единица как первозданное бытие числа. Мысль есть формула единицы. Мысль есть жизнь множества простых чисел. Мысль есть, таким образом, и формула жизни, поскольку множество простых чисел и есть формула единицы. Человеческое время делимо на зримое (человеком) - геоцентрический мир, слышимое (человеком) - гелиоцентрический мир, и мыслимое (человеком) - хроноцентрический мир. Время солиптизма образует реальный мир. Делимость времени на прошлое, настоящее и будущее есть прием научения человека грамматике. Существительное есть истинный смысл прошлого. Глагол есть истинный смысл настоящего. Прилагательное есть истинный смысл будущего. Части речи образуют временные связки. Существительное, глагол и прилагательное есть значимости слова. Существительное есть число. Глагол |
|
|