"Сергей Шилов. Риторика. Б.-г возвращается" - читать интересную книгу автора

Число есть изначальный предмет физики, совпадающий с сущностью математики.
Все физические эксперименты есть эксперименты "внутри" числового ряда,
эксперименты с конкретными числами, эксперименты в области взаимодействия
чисел, эксперименты, опирающиеся на реальную бесконечность одного, но
реально существующего числового ряда. Общая теория чисел есть искомая "общая
теория поля". Физическое поле есть бесконечный числовой ряд различных типов
чисел. По той простой причине, что существуют различные по своей
качественности (собственно числовой) числа -- натуральные числа, целые
числа, простые числа, дроби, положительные и отрицательные числа,
рациональные числа и иррациональные числа. То есть, числовой ряд вбирает в
себя качественные различия физических процессов, присутствует прозрачностью
и оборачиваемостью всех физических процессов. Нет никакой природы, изучаемой
физикой, кроме как "это есть" числовой ряд сам по себе, единственный и
бесконечный. "Через этот ряд последовательных дополнений проявляется закон:
закон бесконечно взаимосвязанных рядов, неизбежно умножающий количество
дополняющих опосредований, которые и порождают это ощущение той самой вещи,
чье появление они все время задерживают: впечатление от самой этой вещи, ее
непосредственность оказывается результатом вторичного восприятия. Все
начинается с посредника" (Derrida J. De la grammatologle. -- P., 1967) Само
различие типов чисел есть действительная физическая реальность физических
процессов, представленных в разделах современной физики. Различие типов
чисел есть реальная форма различия физических взаимодействий и видов
физической материи. "Различение" есть различение типов чисел в аспекте
делимости прежде всего. Таким образом, выполнено условие, в рамках которого
Деррида прямо называет "дополнение" другим наименованием "различения":
"Концепция дополнения... совмещает в себе два значения, чье совместное
сожительство столь же странно, как и необходимо. Дополнение как таковое
прибавляет себя к чему-то, т. е. является излишком, полнотой, обогащающей
другую полноту, высшей степенью наличия..." (Derrida J. La dissemination. --
P., 1972)
8. Формула единицы


Дальнейшее развитие позиции Деррида состоит в раскрытии солиптической
природы "семиотического освоения" действительности. В структуре числового
ряда оппозитивное различие (difference) заменяется различением (differance),
сосуществованием множества не тождественных друг другу, но вполне
равноправных смыслов. Оставляя друг на друге "следы", то есть, формируя
значения, эти смыслы порождают само понятие о "новом центре", об абсолютном
смысле времени. "След" есть, прежде всего, значение как результат
исчисления. Необходим и возможен переход от семиотики к механике времени.
Этот переход намечен Декартом. Голос, являющийся проявлением числа, самой
поверхностью, "корой реальности", по метафоре Гегеля, числа, и есть, в самом
безусловном и необходимом смысле, то самое Я, которое звучит в знаменитом
изречении Декарта: "Я мыслю, следовательно, я существую" (Cogito ergo sum).
"Сogito" раскрывается Деррида как "трансцендентальное означаемое", как
"классический центр", безответственно властвующий над структурой. Система
чистого разума, структура которого идентифицируется в соответствии со
структурой времени, возможна как "новый центр" - трансцендентное означающее,
но никогда не означаемое. Таким образом, мы имеем дело с риторической