"Сергей Шилов. Статьи о федерализме (полит.)" - читать интересную книгу автора

творить право, создавать законы -- это объективный фактор исторического
процесса.
Основным содержанием права как системы мышления и действия является
стремление к истинности человеческого сообщества, достигаемое в понятии
"народа" и логике саморазвития этого понятия -- "демократии". Объективное
право -- это право народа, субъективное право -- это право "правоведов",
государственное право. Истинные субъект-объектные отношения в правовой
системе и делают ее демократической, социальной. Все юридические нормы как
истинные результаты субъект-объектных отношений в правовой системе так или
иначе конкретизируют общий принцип объективности народа. Право -- это
масштаб свободы, который отмеряется народу историей и достоянием которого
она (свобода) является.
Истинно правовое государство (демократия) обладает полицентричностью
властей и множественностью единиц правления, целостность же правления в
таком государстве достигается властью народа и общества как соответственно
абсолютного и реального объектов истории, от которой всякое государство
зависит субъективным образом.
Априорное право (право народа) есть первичное основание культуры
народа. Нормативность апириорного права задает фундаментальные структуры
культуры, формирует менталитет. Культура в этом смысле всегда была
естественной формой непосредственной институционализации в феноменах
культуры прав народа на самоопределение, самовыражение, саморазвитие,
самоуправление. Понятие культурного сознания поэтому прежде всего
определяется как априорное правосознание. Правосознание есть прежде всего
априорная способность усмотрения истинности, объективности истории в
повседневности и опыте, созерцание "живой жизни" народа, совершенствуемое
культурой. Генезис и структура правосознания и есть существо общественного
мнения, общественного суждения как всякого суждения об истинности,
объективности.
Народ, являясь истинным источником права, наделяет людей, сообщества,
институты и органы общества и государства правосознанием. Вера в народ,
познание народа как истинного источника права, а, следовательно, и власти,
"схватывание" сущности народа в социальной реальности, раскрываемой как
реальность конкретного осуществления прав народа, -- это главное содержание
демократического поведения.
Правотворчество есть сознательная деятельность народа (общества),
созидающего первичную правовою реальность социума, фундаментальными
интерпретациями которой являются субъективные правовые системы -- право
законодателей и юристов, государственное право. Истинное законодательство
должно формироваться как познание объективной сущности народа, его бытия как
правовой, априорной сферы социума. Ведь право -- это прежде всего реально
функционирующая система знания об истинных закономерностях истории, о ее
фундаментальных субъект-объектных отношениях. Фундаментальное правовое
регулирование, таким образом, осуществляется как изучение, преобразование и
использование закономерностей и потенциала исторического развития и
становления народа в повседневности, в реальности жизни людей -- т.е. как
фундаментальная матрица человеческого сообщества.
Истинная норма права, являющаяся в своей сущности нормой права народа,
априорна. Таким образом, не многократное повторение и регулярность поступков
и форм связей людей образуют первичные формы права, но любое межличностное,