"Джон Шерилл, Элизабет Шерилл. Брат Андрей: Божий контрабандист " - читать интересную книгу автора

Уилсон. "Не берите с собою ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви", -
процитировал Кес. - С богословской точки зрения, это здоровая позиция. Я хочу
побольше узнать о WEC".
Через несколько месяцев нам предоставилась такая возможность. Однажды на
фабрику Рингерса позвонил Сидни Уилсон и сказал, что в Харлем приехал человек
из руководства WEC.
"Анди, его зовут Джонсон. Почему бы тебе не повидаться с ним, пока он
здесь?"
На следующей неделе я на велосипеде отправился в Харлем. Все оказалось
таким, как я представлял. Мистер Джонсон был невероятно тощим, а его одежда
свидетельствовала о состоянии миссионерских финансов.
Но, когда он рассказывал о том, что делают миссионеры по всему миру, его
опавшее лицо оживилось. Было совершенно очевидно, что больше всего он гордился
миссионерской школой в Глазго, в Шотландии, и ее учителями, многие из которых
работали без оплаты. Там были профессора богословия, экзегетики и других
академических дисциплин, но среди преподавателей были также строительные
рабочие, слесари и электрики, потому что студентов готовили создавать церкви
там, где их никогда раньше не было. Но это, сказал он, было не главное.
Основной целью школы было следующее - воспитать из студентов истинных
христиан, насколько это возможно.
Как только я вернулся в Витте, я пошел к Кесу. Мы решили прокатиться на
велосипедах в польдерах. Вопросы Кеса были острыми и практичными: он спрашивал
так, словно завтра готов был все бросить и записаться в школу. Сколько нужно
платить за обучение? Когда начинается следующий учебный год? Какие требования
к знанию иностранных языков? Мне это было не очень интересно, поэтому я не
спрашивал. Я дал Кесу адрес штаба WEC в Лондоне и стал ждать новостей,
которые, как я знал, обязательно услышу. И конечно, через несколько дней Кес
сказал, что подал заявление в школу Глазго.
Так как у Кеса уже было какое-то образование, его приняли практически
сразу. Теперь, когда я возвращался с фабрики Рингерса, меня ожидала дома куча
его радостных писем из Глазго, в которых он описывал свою жизнь, предметы,
которые изучал, открытия в христианской жизни, которые он делал. Я уже пробыл
на фабрике дольше, чем обещал мистеру Рингерсу. Было очевидно, что эта школа
WEC подходила и для меня.
И все же я тянул. Казалось, все было против меня. Мне не хватало знаний
Кеса. У меня была больная лодыжка - я мог скрывать это от других, но факт
оставался фактом. Как я могу быть миссионером, если мне больно пройти всего
один квартал!
Но хочу ли я быть миссионером или это просто романтическая мечта, которую
я придумал себе? Я часто слышал, как Сидни Уилсон употреблял слово
"промолить". Он имел в виду пылкую и неотступную молитву до тех пор, пока не
получишь на нее ответа. Я тоже решил попробовать "промолить" свой вопрос.
Однажды, в воскресный сентябрьский день 1952 г., я ушел в польдеры, где мог
громко молиться, не боясь быть услышанным. Я сел на берегу канала и начал
просто разговаривать с Богом, как мог бы говорить с Тиле. Я проговорил все
время, пока в деревне пили кофе и курили сигары, весь воскресный день до
вечера. И все же я так и не понял, точно ли я знаю, что уготовал мне Бог.
"Что это, Господи? Что меня держит? Какое оправдание я нашел, чтобы
уклоняться от того служения, которое Ты предназначил мне?"
И там, на берегу канала, я вдруг получил ответ. Мое "да" Богу всегда имело