"Александр Шерман. Культы, сторожа демократии и Конец Света" - читать интересную книгу автора

права своих членов и наносящие им вред путем использования определенной
методологии, называющейся "контролирование сознания". <:>

Сколько существовало человечество, столько существовали и секты, состоящие из
групп фанатиков, следующих за неким харизматическим лидером.

Исследователь, говоря о "харизме" (равно как и о "зомбировании"), попросту
расписывается в своем неумении оценить происходящие процессы. Этим словом
затыкается гигантская дыра в гладкой стене рационального мышления.

Придется признать, что личность лидера также не поддается оценке в системе
декартовых координат приверженца рыночной экономики. Лидер он-то, может быть, и
фокусник, и мошенник, и бестия, но он - обязательно - сильный транслятор
совершенно не материальных вещей. Причем его трансляция есть творчество. А цели
он может и сам не знать. И в этом ужас. Поскольку все неведомое и
непредсказуемое для линейного разума выглядит ужасным. Чтобы повести за собой
людей, нужно самому обладать громадной степенью внутренней свободы и силой. За
лидерами сект стоят не просто человеческие страсти, но силы самой Природы, о
которых любители железа и пластмассы ничего не знают, да и не хотят знать.

Происходит нечто вроде формирования мелких партизанских отрядов, которые уходят
"в горы", стремясь ускользнуть от недремлющего ока "стражников" -
государственных органов, образовательной системы, общественных институтов,
семьи в конце концов. "Партизан" идет за лидером - командиром отряда, и власть
в отряде принадлежит командиру. В данном случае командир ведь не просто
командир, а Учитель. А многие ли среди нас могут похвастаться тем, что у них
был в жизни Учитель? "Учитель" ведь совершенно особая категория людей. Это
никак не ремесло. Либеральной системой она не предусмотрена, более того,
либеральная система враждебна к самому понятию Учителя, считая этот образ
источником тоталитаризма. Образ врага. В этом безусловно есть доля правды, но,
с другой стороны, безликая конвейерная система всеобщего демократического
образования породила "мягкий", "незаметный" тоталитаризм безличия.
Всепроникающий тоталитаризм толпы. Человек, обладающий способностью вести
людей, нужен любой власти, но лишь до тех пор, пока сам он этой власти
подчиняется. А "культы" - не подчиняются. Они сами по себе. Появление группы
людей во главе с "непослушным" лидером - всегда потенциальный конфликт.
Бросание бомб и перестрелки гораздо нужнее службам массовой информации и
политическим спекулянтам, нежели "партизанам", ищущим выхода. Инцидент дает
материал для очередного спектакля.


Отношение общества к этим проблемам неплохо иллюстрирует статья Аржанова,
опубликованная в журнале "СПбУ". Ее автор проводил опрос среди студентов
гуманитарных факультетов Петербургского университета. Общая идея заключена в
первых строках текста:

"Религия сегодня - это только рынок, куда приходят люди, чувствующие в себе
духовную пустоту и не знающие, что с этой пустотой делать. Они смотрят на
прилавки, выбирают что-нибудь привлекательное и уходят, чтобы потом, когда
надоест одна религия, прийти и выбрать другую..." - вот что я услышал от одного