"В.Н.Щеглов. Социальная психология и геополитика: сопоставление основных понятий с алгоритмом построения алгебраических моделей интуиционистской логики" - читать интересную книгу автора

философских, религиозных понятий или иных обобщенных выводов, часто
обозначаемых определенными терминами. Приведем далее список возможных
семантических соглашений (интерпретаций результатов функционирования самого
алгоритма построения АМКЛ), которые в итоге приписывают как самому алгоритму
построения, так и различным параметрам модели, записанной в общем виде
(например, функционалам К и Г) их определенные смысловые значения в
различных ситуациях. Эти соглашения могут уточняться по мере накопления
новых сведений о применении этих соглашений в определенной содержательной
области. Следует отметить, что, возможно, лишь интуиционистские модели в
настоящее время позволяют как бы более тонко "настроить" способы понимания,
семантику получаемых выводов из моделей, относящихся к определенному
содержательному виду. Будем записывать (жирным курсивом) далее нумерованный
список некоторых сложных понятий, относящихся к теме статьи. Эти понятия
будем далее сопоставлять с различными стадиями функционирующего алгоритма
или с наличием различных параметров модели, например, функционалов К и Г
(здесь как бы составляется словарь заранее согласованного "перевода" слов с
одного языка на другой). Ссылка на литературу для каждого элемента списка
приводится лишь один раз - она относится и к последующим элементам списка,
вплоть до очередной новой ссылки (но внутри поясняющего текста могут быть
свои ссылки). Следует заметить, что в нижеследующем нумерованном списке и в
соответствующих интерпретациях даются по возможности лишь краткие
определения различных терминов. Их более точный смысл следует искать в
контексте всей статьи. В нумерованном записанном жирным курсивом списке
цитируемых высказываний обычным курсивом в скобках будем записывать
уточняющие термины или пояснения в тех случаях, когда автор таких цитируемых
высказываний из-за понятной скромности не называл некоторые явления своими
именами.

1. Альтруизм (самопожертвование) и индивидуализм [7]. - Пусть в
дальнейшем изложении Z = 1 - наивысшая цель людей нового духовного типа
(условно назовем их принадлежащими к подвиду "Homo verus", V, ("Человек
истинный"), [8]) - это стремление к совершенствованию всех, к вольной
радостной жертве для исправления греха (по отношению ко всем), любви ко всем
(Л. Толстой [9]). Далее, пусть Z = 0 - цель людей, не имеющих этой высшей
духовной ориентации, условно назовем их, например, принадлежащими к подвиду
"Homo neandertalensis", N: судя по орудиям труда, они умели совершать лишь
деструктивные операции и, возможно, были каннибалами. Пусть у наших
неандертальцев N цели те же, что и для V- но только для "своих", т. е.
только для N, и еще: деньги и мировое могущество.
2. Современный национализм в смысле принадлежности людей к
определенному государству-нации: американский образ жизни ("демократия"),
(сионизм), мусульманство, (существовавший у нас) социализм. - Людей, активно
поддерживающих подобные виды национализма, следует отнести к подвиду N.
Людей, активно поддерживающих идеи социализма (в более общем смысле - идеи
христианства или сходных религий), следует отнести к подвиду V.
3. Демократию можно понимать как управление демосом в интересах
руководящей группы. Таким лозунгом стали "Права человека". - Орудие
экспансионистской политики США для подрыва внутреннего единства в чужих
странах. Рассмотрим лишь возможности алгоритмизации понятий свободы выезда
("утечки мозгов", капитала). Пусть создан массив изменяющихся во времени