"Владимир Щербаков. Встречи с Богоматерью (Документальный роман)" - читать интересную книгу автора

и вещей птицей.
Это и открывает глаза на старинную загадку земли Великая Свитьод. Су-
ществование Лебедии подтверждается и древнескандинавскими источниками!
Свитьод-Швеция повторяет имя этой земли и союза племен.
А теперь надо бы предоставить слово древнейшему из русских авторов. Ка-
кой бы разнородный материал не вобрала в себя долетописная книга, ощущается
ее единство - признак древней традиции, обработки не дошедших до нас источ-
ников в едином ключе. В первую очередь выслушаем рассуждения об отношении к
древностям, к предкам, к их культуре (в моем переводе я старался быть ближе
к оригиналу):
"Вотще мы забываем доблесть наших прежних дней и идем неведомо куда. И
так мы смотрим в прошлое и говорим! Ибо мы стыдились познать Навь и Правь и
обе эти стороны эти ведать и осознавать. Это Даждьбог сотворил их для нас и
это то же самое, что свет зари, нам сияющий. В те давние дни повелел Даждь-
бог нашей земле быть удержанной, и все души пращуров это и есть свет зари из
рая. Но греки набежали на Русь и творят зло во имя своих богов, мы же мужи
не ведающие, куда идти и что творить. Ибо и то, что в Прави, невидимо зало-
жено Даждьбогом прежде всего текущего в Яви, а та сотворила животы наши, а
если отойдет - будет смерть. Явь - есть текущее сотворенного прежде в Прави.
Навь есть то, что последует потом, и до нее Навь и после нее Навь, а в Прави
уже есть Явь.
Поучимся древности и обратим души к ней, так как она вокруг нас, твори-
мая богами сила, и тогда узрим в себе то, что дано как дар богов, а не как
напрасно преходящая потреба.
Это души пращуров наших из рая зрят на нас и там Жаля плачется, и выго-
варивает нам за то, что мы небрежем Правью, Навью и Явью, пренебрегаем ис-
кать истину и потому недостойны быть Даждьбожьими внуками.
О том молим богов, чтобы была чиста наша душа и тело и чтобы наша жизнь
слилась с почившими в бозе праотцами нашими во единую правду. Так мы будем
Даждьбожьими внуками. Зри, Русь, как велик ум божеский и он един с нами и
его славьте с богами вместе. Ибо бренна наша жизнь и нам надлежит так же как
коням нашим работать, живя на земле".
К теме примыкает и другой фрагмент.
"...Итак, повели мы роды, потому что брехали греческие лисы и хитростью
лишали угодий и говорили, что это солнце против нас.
Наша численность умножилась, но мы не собирались воедино. А через тыся-
чу триста лет после карпатского исхода злой Аскольд напал на нас и тут ожес-
точился народ мой от творящегося зла и пошел под стяги наши, прося защиты.
Могуч наш Сварог, но не боги иные. Если нет исхода кроме смерти, то и
та нас не страшит, если мы ей обречены, ибо если Сварог зовет нас мы идем к
нему, потому идем, что Матерь Сва поет песнь ратную, и мы должны слушать ее,
чтобы не давать грекам наши травы и скот, а те чтобы не давали нам каменья,
нате, мол, грызите, благо у вас твердые и острые зубы. И они нам говорят,
что мы изверги и по ночам наводим страх на людей, то есть на тех же самых
греков.
Народы вопрошают нас, кто мы? И приходиться им отвечать, что мы люди,
не имеющие земли, а управляют нами греки и варяги (вриази).
А что же мы ответим детям нашим, когда они будут плевать нам в очи и
будут правы?
Итак, дружина, соберемся под стяги наши и скажем: нам нечего есть, со-