"Владимир Щербаков. Встречи с Богоматерью (Документальный роман)" - читать интересную книгу автора

Ра-Солнца, деда Шу. Четвертый бог и одновременно царь людей. Фараоны стали
уподобляться ему. Их называли его именем. Он владыка земных глубин, затем
ему передается как символ небесной власти, солнечный диск, сияющий над его
головой.
Он дал египтянам искусство врачевания, города, умение обрабатывать руды
металлов, приготовлять вино и пиво, сажать виноградники, сеять злаки, выпе-
кать хлеб. До него же встречалось людоедство. Когда-то он был царем Египта,
в полном смысле слова сделал человека человеком, научил его всему на многие
века вперед. Такова правда небесная и земная.
Миф говорит о его завистнике, родном брате Сете. Это младший брат, но
очень хотел бы сменить старшего на престоле и неустанно ищет способ это сде-
лать. Вот Осирис возвращается из Азии после долгого и трудного похода. Уст-
раивается пир по его повелению. Семьдесят два соучастника убийства вносят по
знаку Сета роскошный украшенный и убранный ларец (большой ящик). Сет возгла-
шает: это подарок тому, кому придется впору. Но умалчивает о другом: ларь
сделан по мерке, снятой с Осириса!
И Осирис ложится в ящик. Помощники Сета захлопнули крышку и тут же за-
лили ее свинцом, приготовленным заранее. Ящик с мудрейшим из царей Египта
брошен в полноводный Нил. Могучий куст вереска задержал, остановил ящик,
ставший саркофагом, когда течение приблизило его к берегу. Вернейшая из жен,
царица и богиня Исида нашла своего мужа мертвым, но сумела извлечь волшебным
путем волшебную его жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына...
Тело Осириса предано земле. Исида уходит, ее странствия завершаются в
низовьях Нила, среди непроходимых болот и зарослей. Там она дала жизнь Гору,
воспитала его. Когда Гор вырос, его борьба с Сетом завершилась победой. Иси-
да и Гор оживили Осириса. Он стал для египтян олицетворять природу, то уми-
рающую, то возрождающуюся. Он же бог мертвых и царь загробного мира. Его су-
да не избежать умершим. Праведники попадают в райские поля, где живут вечно.
Бог мертвых Анубис стал его спутником и помощником. (Бог земных глубин ипос-
тась Осириса, позднее его изображали с солнечным диском на голове.) Слава
его и культ распространились в западной части Азии и в Европе. Ему поклоня-
лись и в Северном Причерноморье, то есть там, где возникла Лебедия с богиней
Лебедью. Мы знаем теперь другие имена ее. Так на этой, на нашей земле, вновь
соединились верная Исида и великий Осирис. Это уже не миф, а история.
Еще до нашей эры севернее Черного моря проникают культы Осириса, Исиды,
их сына Гора-Гарпократа. В первые века нашей эры здесь широко распространены
многочисленные изображения этих двух богов и великой богини. Введенный еще
Птолемеями культ Сераписа, объединявший поклонение Осирису и Зевсу, слился в
общем русле все усиливавшегося влияния древнеегипетских богов среди племен,
вошедших затем в славяно-русскую общность. Здесь, в Причерноморье, колыбели
великого народа русов, строились храмы египетским богам и великой богине
Исиде. Об этом сохранились свидетельства на развалинах Ольвии.
В древнем Херсонесе (Арусинии), где позднее вспыхнет искра русского
христианства, выполнены светильники с изображением Сераписа, относящиеся к
тому же времени.
Серапис в длинной одежде стоит на алтаре. В его левой руке скипетр,
правая рука благословляет. На нем хитон с рукавами, облегающий тело. По сто-
ронам на отдельных алтарях - священная кобра Осириса, священная кобра Исиды.
Изображения Исиды из Ольвии, Херсонеса, города Боспора свидетельствуют:
там знали или предполагали, что имя Афродита также относится к великой боги-