"Александр Щербаков. Скачущий череп (Страшные истории)" - читать интересную книгу автора

доброжелательное. Есть, конечно, и страх перед ним, как перед всем неведомым
и загадочным, но куда больше почтительности и дружелюбия. Его даже порой
называют по-свойски соседушкой, дедушкой и другими ласковыми именами.
Раньше, когда крестьянская семья переезжала на новое место жительства,
то хозяйка, отправив из старого дома и двора все - мебель, одежду, посуду,
ребятишек, корову, телят, кошек и собак, - в последнюю минуту прощания с
покидаемым гнездом не забывала пригласить с собою и домового.
Она открывала подполье, опускала туда клюку, которой загребают угли в
русской печи, и приговаривала: "Дедушка-соседушка, пойдем с нами жить". А
потом тащила эту клюку волоком до нового жилища и опять опускала ее в
подполье, точно бы высаживая туда соседушку. Все знают, что ведьмы летают на
метле, но, наверное, не всем известно (особенно среди горожан), что домовой
ездит на клюке, на кочерге. Во всяком случае, так думали в прежние времена.
Есть и другие представители нечистой силы, с которыми деревенские люди
в добрососедских отношениях. Например, лешие. Правда, в отличие от домовых,
они живут вдали от людей, в темных лесах, настоящими отшельниками, однако,
по народным представлениям, это не мешает им быть во многом схожими. Если
домовые как бы стерегут человеческое жилище, то лешие - окрестные леса. И
внешне они похожи: оба этакие сухонькие старикашки, легкие на ногу,
проворные, с хитроватым прищуром глаз и жидкой бородкой. В моем детском
воображении они чем-то напоминали "дедушку Калинина". Есть сходство и в
необыкновенной распространенности этих невидимых особей из параллельного
мира: как не бывает дома без домового, так не бывает леса без лешего.
Но, повторяю, при всей их внешней благообразности и безобидности, лучше
все же не встречаться с ними, не говоря уж о всяких ведьмах, оборотнях,
водяных и прочих чертях и бесах. Нечистая сила и есть нечистая сила. Она
всегда темна, лукава и коварна. Нечисть, одним словом. И недаром с нею
связаны самые страшные истории и сказки, были и небылицы, которых мне
довелось немало услышать в истинно языческую пору моего деревенского
детства.
Всякое суеверие греховно для православного человека. Греховна и всякая
идеализация отголосков русского дохристианского язычества. Однако, отдавая
себе полный отчет в том, я все же думаю, что наши невольные языческие
прегрешения давней поры бесконечно малы по сравнению с черными грехами
откровенного бесовства и сатанизма, которые наполняют жизнь нынешнего
поколения. Не надо особых исследований новой смуты. Загляните в театр, в
клуб-дискотеку, в казино, а еще проще - не выходя из дома, включите
телевизор поближе к ночи...
Когда-то, видя стремительное расширение книгопечатания, этой "галактики
Гутенберга", один философ сказал, что отныне дьявол поселился в печатной
краске. Но теперь он, похоже, перекочевал в "черный ящик", не к ночи будь
упомянут. Умные люди называют его также "ящиком для идиотов". Именно отсюда
истекают ныне страшные истории, против которых "Скачущий череп" кажется
милою детскою сказкой.


--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 05.05.2005 12:43