"Екатерина Щеголева. Православные брак и семья " - читать интересную книгу автора

жена, каждый сам по себе, становится открытым в своем сердце для всех людей.

Протоиерей Василий Зеньковский

Надо помнить, надо твердо знать, что телесное единство двух любящих
друг друга людей - не начало, а полнота и предел их взаимных отношений, что
лишь тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом, их единство
может вырасти, раскрыться в телесном соединении, которое становится тогда
уже не жадным обладанием одного другим, не пассивной отдачей одного другому,
а Таинством.

Митрополит Антоний Сурожский

Хорошо обязаться супружеством, только целомудренно, уделяя большую
часть Богу, а не плотскому союзу.

Святитель Григорий Богослов

Как муж должен относиться к своей жене

Апостол Петр

Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом,
оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни (1 Пет. 3, 7).

Изречение апостола: Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и
к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да
боится своего мужа (Еф. 5, 32- 33).

Это послание, с одной стороны, говорит об очень глубоких отношениях
между Церковью и Христом. Христос пришел на землю спасти человечество; Бог
стал человеком, и спасение это Он совершает ценою Своей жизни и Своей
смерти. И это первое, о чем должны думать мужья, когда они вступают в брак:
им вручается Богом хрупкое существо, которому они сказали: "Я тебя люблю", -
и эта любовь должна быть такова, что муж готов всем пожертвовать, всей своей
жизнью, из-за любви к жене и по любви к своим детям. Муж является главой
семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и
жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви
безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова
на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать
свою семью. Это каждый человек должен помнить. Слишком легко мужчине думать,
что потому только, что он мужчина, он имеет права на свою жену, над своей
женой и над своими детьми. Это - неправда. Если он не образ Христа, то никто
ему не обязан никаким уважением, никаким страхом, никаким послушанием.

Вы видите, что в этом Послании говорится не о владычестве мужа и
подчиненности жены, а о такой взаимной любви, которая является жертвенной,
героической любовью мужа и на которую жена может ответить такой же
жертвенной любовью. Это мы должны всегда помнить, потому что слишком часто
этот отрывок Священного Писания толкуют ложно: унижая жену и возвеличивая