"Майкл Шапиро. 100 великих евреев " - читать интересную книгу автора

Современная философия отвергает многое из учения Спинозы, хоть и
продолжает испытывать трепет перед ним. Каждое новое поколение находит в его
наследии что-то от самого себя. Немецкие романтики начала XIX в. приписывали
собственное видение мира Спинозе. Великий поэт Гете считал наследие Спинозы
существенно важным для понимания космоса. В XX в. выдающийся английский
философ Бертран Рассел нашел слабое место в идеях Спинозы, предпочитая ту,
свойственную его времени научную точку зрения, что факты полностью
раскрываются с помощью наблюдения, а не рассуждения. И все же Рассел любил
Спинозу с нехарактерным для него пылом и призывал изучать его философию,
чтобы бежать от безумия современной жизни с тем, чтобы никогда нас снова не
парализовала горечь отчаяния.

ДАВИД

(ум. 1000 до н.э.) (По Библии: ум. 1020 до н.э.)

Пастух, наемный воин, разбойник, лирический певец, ритуальный танцор,
многоженец, победитель Голиафа, прелюбодей, завоеватель, строитель империи,
отец, царь, Давид был определенно величайшим из трех дюжин с лишним мужчин и
женщин, правивших древними царствами - Израилем и Иудеей. Почитаемый
христианами как предтеча Иисуса из Назарета и высоко ценимый исламом как
образец добродетелей, проявленных позже пророком, Давид при всех своих
человеческих слабостях является в глазах евреев одним из самых почитаемых
людей. Его имя могло быть образовано из термина "davidum", означающего
"военачальник".
Еврейская история до Давида представляется спутанным клубком мелких
межплеменных стычек. Его царствование объединило евреев и получило
международный отклик. По примеру Давида обетование Бога еврейским народом, с
каждой живой душой на Земле вошло в повседневную жизнь с помощью гуманного
способа правления, конституционной монархии или - по выражению
преосвященного Пола Джонсона - "теократической демократии".
Давид не был монархом восточного типа, не навязывал абсолютистского
диктата своим подданным. Воля народа ограничивала в большой степени его
поступки. Будучи глубоко религиозным человеком, он отвергал тиранию и искал
способ обеспечения торжества справедливости. Его концепции свободы и
ответственности имели важные исторические последствия, в дальнейшей истории
послужив моделями конституционного правления в Америке и Европе
восемнадцатого и девятнадцатого веков.
На протяжении столетий вновь и вновь изучалось и обсуждалось
становление личности Давида. Он был более популярным, чем его
предшественник - помраченный рассудком воитель Саул, и более способный, чем
его любимый друг и сын Саула Ионафан. Сам образцовый полководец, Давид не
сумел удержать под контролем собственную семью. Три его сына трагически
погибли, открыто выступив против установленного порядка.
Любовная связь Давида с замужней женщиной Вирсавией имела
катастрофические последствия. Увидев ее купающейся в бассейне на террасе,
Давид влюбился в нее, зазвал в свой дворец, соблазнил ее, и она забеременела
от него. В попытке скрыть акт прелюбодеяния Давид приказал ее мужу Урию
вернуться из похода и побыть с Вирсавией. Урия же не стал спать с женой и
тем самым не дал узаконить ее беременность. Давид пошел на новое ухищрение,