"Майкл Шапиро. 100 великих евреев " - читать интересную книгу автора

действительностью, привлекательность и отвращение, сублимация, избежание
беспокойства, модификация поведения, метапсихология - таковы некоторые
термины, введенные им в сокровищницу трудов по психологии.
Фрейд часто использовал биографии великих людей для доказательства
своих психоаналитических теорий. В частности, он был очарован
жизнеописаниями Моисея, Леонардо да Винчи и Уильяма Шекспира. Фрейд
постулировал теорию, согласно которой Моисей в действительности был
египтянином и истинным основателем иудаизма (а вовсе не Авраам). По Фрейду,
Моисей взял за основу некую египетскую теорию монотеизма и начал
проповедовать ее среди порабощенных евреев. В конец запутавшиеся евреи убили
Моисея и до сих пор испытывают нескончаемое подсознательное чувство вины.
Фрейд был не только ученым-первооткрывателем, но и прекрасным
литератором. Революционный мыслитель был довольно консервативен в своих
художественных вкусах, четок в личных привычках (строгое расписание занятий
с пациентами, проведения исследований, прогулок и свиданий с любимой) и
вполне обеспечен материально. Даже будучи ассимилированным, Фрейд оставался
гордым и дерзким евреем, так и не капитулировавшим перед нацистами после
аншлюса. После отъезда в 1938 г. из Вены в Лондон испытывавший сильные боли
от рака челюсти (который через год стал причиной его смерти) и принужденный
сделать положительное публичное заявление о том, как с ним обращались
нацисты, Фрейд написал: "Я всем очень рекомендую гестапо". Собственная жизнь
Фрейда доказала двойственную натуру психолога.

АВРААМ

(ок. XX-XIX в. до н.э.) (Согласно Библии, 1813-1638 до н.э.)

Отец трех великих религий - иудаизма, христианства и ислама,
прародитель еврейского и арабского народов, плодовитый пророк, образец
праведного послушания, сторонник и получатель личного и бессрочного завета
со своим единым и вечным Богом, Авраам несомненно является одним из самых
влиятельных людей в истории мира...
Вплоть до восемнадцатого и даже девятнадцатого столетий большинство
людей считали, что он действительно существовал. Библейские истории
принимались на веру, и никто не ставил их под сомнение. Затем такие
философы, как Георг Гегель, принялись объяснять жизнеописания патриархов,
накладывая современные им понятия на истории, имевшие место за тысячелетия
до них. Позже археологические раскопки, проведенные на месте рождения
Авраама в городе Ур, на берегах Евфрата, вблизи от Персидского залива, и
открытие в недавние годы древних табличек, содержавших многие имена его
родственников, друзей и врагов, подтвердили его историю. Раскопанные через
многие тысячелетия древние руины доказали, что Авраам жил в развитом
обществе, а не с примитивными людьми бронзового века. Городами правили
монархи, связанные друг с другом торговыми отношениями и общей охраной.
Города были окружены полями, кормившими их плодами земли. Божий дар - земля
обетованная - для его народа имел особое значение, если иметь в виду, как
поистине близко к земле жили Авраам и его собратья.
Он был вождем или шейхом племени кочевников или изгнанников под
названием habiru (позже - евреи). Это племя негорожан переходило с места на
место, останавливаясь на короткое время и двигаясь дальше, когда это было