"Игорь Шафаревич. Русофобия" - читать интересную книгу автора

земли" и созданию концлагерей (американцы уже имели опыт на Гавайях). Запад
не только дал раздавить крестьян, но свободная пресса еще и замолчала всю
эту драму - так, что о ней мало кто и знает. (Сейчас переведен яркий роман
Г. Грина "Сила и слава" об этом гонении и путевые заметки Грина "Дороги
беззакония". Но самое сильное впечатление - от сухого рассказа историка,
например, J. Meyer "Apokalypse et revolution en Mexique" Paris, 1974.)
Неужели мало нам перенесенных мучений и надо еще представлять нас какими-то
выродками в человечестве, хватая для этого факты с потолка?
Другой автор и совсем без фактов, еще откровеннее: "Русский
национальный характер выродился. Реанимировать его - значит вновь обречь
страну на отставание". У третьего еще хлеще: "Статус небытия всей российской
жизни, в которой времени не существует". "Россия должна быть уничтожена. В
том смысле, что чары должны быть развеяны. Она вроде и уничтожена, но
Кащеево яйцо цело". И уже совсем срываясь: "Страна дураков... находится
сейчас...в состоянии сволочного общества". Про русских: "Что же с ними
делать? В переучение этого народа на жизнь ради жизни (таков язык
подлинника!) поверить трудно. В герметизацию? В рассеивание по свету? В
полное истребление? Ни одного правильного ответа". И на том спасибо!
Кажется, что существование русского народа является досадной,
раздражающей неприятностью. Доходит до чего-то фантастического! В
"Литературной газете" опубликовано письмо известного артиста Театра на
Таганке В. Золотухина. Раньше эта газета написала об "омерзительном
зрелище", в котором он участвовал, процитировав рядом некие слова "о чистоте
крови" (произнесенные в месте, где Золотухин не был). Актер стал получать
письма с обвинением в беспринципности, в том, что он - "враг еврейского
народа". Такие же письма вывешивались в театре. За что? Оказывается, за то,
что на 60-летнем юбилее Шукшина, у него на родине, Золотухин сказал - у нас
есть живой Шукшин, живущие Астафьев, Распутин, Белов, и мы не дадим
перегородить Катунь плотиной! Не было бы это напечатано, я бы не поверил!
Та или иная оценка России, русского народа всегда связана с оценкой его
культуры, особенно литературы. И здесь аналогичная картина, Например,
"Прогулки с Пушкиным" Синявского я упомянул вскользь еще в моей старой
работе, тогда это был небольшой скандал в эмигрантской среде.[33] Теперь же
"Прогулки" печатаются здесь в многотиражном журнале. Как ни объяснять их
происхождение: желанием ужалить русскую культуру, патологическим
амбивалентным отношением любовь-ненависть к Пушкину, стремлением к
известности через скандал - у читателя все равно остается чувство, что нечто
болезненное и нечистое соединяется с образом того, кто до сих пор озаряет
светом нашу духовную жизнь. В статье об этих "Прогулках" Солженицын обратил
внимание на признаки такого же "переосмысливания" Гоголя, Достоевского,
Толстого, Лермонотова и высказал догадку: не закладывается ли здесь широкая
концепция - как у России не было истории, так не было и литературы? И
угадал! Уже в последние годы в здешнем журнале встречаем: "Вот у Гоголя
тоска через несколько строк переходит в богатырство, как у Пушкина -
разгулье в тоску. Так они и переливаются, жутко сказать, из пустого в
порожнее, из раздолья в запустенье - на всем протяжении русской гордящейся
мысли. Пустота, неутолимый наш соблазн, сама блудница вавилонская,
раздвигающая ноги на каждом российском распутье". И дальше отрывок из Блока:
"О, Русь моя, жена моя!.." Очередь дошла и до Солженицина. Синявский, его
соредактор по журналу Розанова, Сарнов, В. Белоцерковский и многие с ними