"Игорь Шафаревич. Социализм как явление мировой истории" - читать интересную книгу автора

Второй пример - изложение марксизма в его классической программе
"Манифест коммунистической партии". Вот несколько цитат, характеризующих
будущее общество, как его представляли себе авторы.

"...коммунисты могут выразить свою теорию одним положением:
уничтожение частной собственности"

(3, т. V, с. 496).

"Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим
гнусным намерением коммунистов.
На чем держится современная буржуазная семья? На капитале, на
частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для
буржуазии, но она находит свое дополнение в вынужденной бессемейности
пролетариев и в открытой проституции.
Буржуазная семья, естественно, должна будет пасть вместе с
падением этого дополнения, и обе исчезнут с исчезновением капитала"

(3,т. У, с. 499).

"Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным,
мы уничтожаем самые задушевные отношения.
А разве ваше воспитание не определяется также обществом?"

(3, т. У, с. 499).

Последняя мысль несколько разъясняется в "Принципах Коммунизма",
документе, написанном Энгельсом в процессе подготовки "Коммунистического
манифеста".
В числе первых мероприятий, которые должны быть осуществлены немедленно
после революции, мы находим:

"8. Воспитание всех детей с того момента, как они могут обходиться
без материнского ухода, в государственных учреждениях и на государственный
счет"

(3, т. V, с. 475).

Возвращаемся к "Коммунистическому манифесту".

"Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен! - кричит нам хором
вся буржуазия"

(3, т. V, с. 499).

И дальше:

"Коммунизму не нужно вводить общность жен, она почти всегда
существовала.
Не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и