"Святитель Николай Сербский. Объяснение десяти заповедей, данных Моисею " - читать интересную книгу автора

знать, что Царь милосерднее слуг. Поэтому не прячь глаза, но смело взгляни
на Царя, Отца твоего. Взгляд Царя испепелит грех в тебе. Так солнечный луч
уничтожает вредоносных микробов в воде, очищая ее, и вода становится чистой,
питьевой.
Или ты не веришь, что Царь Бог сможет помочь тебе, а потому надеешься
на слуг Его?
Но подумай сам: если тебе Господь Бог не может помочь, то все Его
слуги - и того меньше. Не ожидают ли все Божьи творения помощи от Бога? Так
на какую же помощь созданий Божьих ты надеешься? Если жаждущий не может
напиться из горного источника, бьющего ключом, то разве он напьется,
впитывая по капле росу с луговых трав?
Кто обожествляет вырезанный лик или писаный образ? Только тот, кто не
знает резчика и живописца. Тот, кто не верует в Бога или не знает о Нем,
вынужден обожествлять вещи, ибо человек должен что-либо обожествлять.
Господь вырезал горы и долины, вылепил растения и тела животных; Он написал
луга и поля, облака и озера. Тот, кто это понимает, воздает хвалу Господу
как величайшему Резчику и Иконописцу, а тот, кто этого не знает, воздает
хвалу самим резным ликам и иконам Божьим.
Но это еще не самый страшный грех. Самый страшный грех - это когда
человек обожествляет то, что он сам создал, дело рук своих и разума своего.
Дикари вырезают себе идола из дерева и ему молятся и поклоняются. Но
дикарям, это простительно. Их дикость служит им оправданием. Истинный и
Превечный Господь Бог милостив и снисходителен к ним. Те молитвы, с которыми
они обращаются к своему изделию из дерева, Он принимает, будто они к Нему
направлены, и посылает помощь и защиту непросвещенным чадам Своим.
Однако есть и люди просвещенные, которые создают нечто своим разумом
или своими руками, и свое собственное творение считают божеством. Бывают
художники, преклоняющиеся перед своей картиной и поклоняющиеся ей, как
настоящему божеству. Бывают литераторы, которые, написав книгу, вобьют себе
в голову, что их книга - вершина неба и земли, и поклоняются этой своей
книге. Бывают богатеи, которые нагребут добра, как хомяк запас на зиму, и
начинают задирать нос и смотреть вверх, не замечая Бога и Его света,
поклоняясь своему трухлявому, побитому молью богатству. Где у человека все
мысли и все сердце, там и бог его.
Если некий человек посвящает все свои мысли и отдает всю душу своей
семье и другого бога не знает, тогда его семья для него - божество. Это
болезнь души одного рода.
Если некий человек посвящает все свои мысли и отдает все свое сердце
злату и серебру и не желает знать другого бога, тогда злато и серебро для
него - божество, которому он поклоняется день и ночь, пока не настигнет его
ночь смерти и не окутает своим мраком. Это болезнь души другого рода.
Если некий человек сосредоточивает все свои помыслы на том, чтобы
возвыситься над другими людьми, старается во что бы то не стало быть первым,
желает славы и похвал, считает себя лучшим из людей и всех творений на небе
и на земле, тогда такой человек - сам себе божество, которому он приносит в
жертву все. Это болезнь души третьего рода.
Поистине только болящие души не знают истинного Бога. А здравые души
здоровы благодаря знанию и признанию истинного единого Господа Бога,
Создателя и Властителя всех резных ликов и всех образов, всех семей
человеческих, всего злата и серебра, всех смертных человеков на земле.