"Андрей Иванович Серба. Мечом раздвину рубежи " - читать интересную книгу автора

захочу тоже отправиться на Хвалынское море иль на Хазарию? И вдруг в твоей
сотне? Разве я не витязиня и не бывала прежде в боях? Возьмешь или нет? - и,
не давая сотнику опомниться, Роксана прижалась к его плечу. - Вот и хочу
знать, не оставляет ли великий князь тебя... и Олега... для защиты стольного
града или не отправляет ли невесть куда с тайным поручением. Рассказывай, а
то попрошу об этом Олега. Уж он, тысяцкий, знает поболее тебя, сотника...
Вся жизнь Исаака была связана с дорогой, и он не мыслил себя без нее.
Правда, когда-то ему больше нравились суета торжищ и базаров, новые
знакомства в караван-сараях, подсчет прибыли после возвращения домой. Тогда
ему казалось, что длительное, утомительное пребывание в пути отвлекало его
от настоящего дела, мешало целиком посвятить себя торговле, оттягивало
наступление долгожданного дня, когда он мог бы сменить спину караванной
лошади на мягкое домашнее кресло, навсегда избавив себя от опасной,
связанной со множеством невзгод жизни купца-рахдонита. Такие мысли посещали
его в молодости, в пору, когда человек считал себя и связанное с собой
главным в жизни, а ее смысл видел в удовлетворении своего тщеславия либо
плотских возжеланий. Ах молодость, как быстро ты пролетаешь, но как долго
потом приходится расплачиваться за твои заблуждения и ошибки!
Лишь в зрелые годы Исаак смог постичь, что человек - всего мельчайшая
песчинка в огромном, неподвластном его воле мире, а его сиюминутные
житейские радости и тревоги, мечты и разочарования - ничто по сравнению с
его мыслью, направленной к познанию сложности и загадочности окружающего
мира и пониманию собственного места в нем. Именно способность мыслить
отличала человека от прочей живой твари, именно мысль была дарована ему
Творцом всего сущего, дабы возвысить над всем живым и мертвым и приблизить к
себе. И чем бы человек ни занимался, как бы ни торопил или замедлял время,
чего бы ни достиг или лишился - он всегда был, есть и будет песчинкой,
послушной воле создавшего все сущее Творца. Все в жизни заранее
предопределено Творцом, и в этом судьба человека ничем не отличается от
судьбы иных обитателей земли. И только мысль, позволяющая человеку выйти за
пределы своей телесной оболочки, жить другой, отличной от реальной, жизнью,
представить и понять то, чего никогда не видел и не перечувствовал,
возвеличивала человека над ними. И не только над ними, но и над себе
подобными, коим по скудости ума не дано было постичь, какой дар получен ими
от Творца, и не могущими по достоинству распорядиться им.
О человеческая мысль! Умеющий пользоваться тобой проживает множество
жизней, а неумеющий лишен возможности распорядиться единственной. Мысль, ты
можешь возвратить человека в его прошлое и открыть перед ним будущее, тебе
дано вознести его на крыльях мечты на Небо или низвергнуть в морскую пучину,
ты, укрепив дух человека и вселив в него веру в бессмертие души, способна
поставить его над мерзостями и несправедливостями земной жизни. Но чтобы ты,
мысль, стала постоянной и желанной спутницей человека, ему необходимы
жизненный опыт, независимость суждений и время для размышлений.
Как жаль, что понимание таких истин приходит поздно! Исаак окончательно
постиг это десяток лет назад после тяжелого ранения стрелой
разбойника-огуза. Тогда, заглянув в глаза смерти, он решил наконец-то
расстаться с хлопотной жизнью купца-рахдонита и постоянно осесть в Итиле. И
вскоре почувствовал, что желанный душевный покой и успокоение от сует
мирских так же недосягаемы для него, как прежде. Хуже того, бурлившая вокруг
жизнь часто требовала его вмешательства, а приобретенные за годы странствий