"Юлиан Семенов. Жаркое лето (Западный Берлин)" - читать интересную книгу автора

политических прав в университетах, и - плюс к тому- во многих странах он
вообще лишен права голоса. Чем же мы не пролетарии?
Мы также проводим десять, двенадцать, а то и четырнадцать часов за
нашим "станком" - партой, столом в лаборатории, библиотеке.
Беседую с адвокатом Хорстом Маллером. Высокий парень, несколько
картинный; очень красив, элегантен, великолепный оратор. Сейчас Хорст
Маллер защищает в суде "секскоммуну №1", созданную ультралевым Тойфелем.
Маллер также один из популярнейших лидеров Внепарламентской оппозиции, но
- в отличие от Мешката - ее ультралевого крыла.
Он поигрывает ключом от своего автомобиля, раскручивая цепочку на
длинном и тонком, чуть сплющенном указательном пальце, и говорит мне:
- Мы кардинально расходимся с нашими американскими коллегами по
революционному движению в одном пункте: среди их левой молодежи главная
догма- "любовь к ближнему". Американские коллеги считают, что в человеке
изначально заложено естественное стремление к любви. Капитал, феодалы,
рабовладельцы- все они кроваво подавляли естественно заложенное
человеческое изначалие - желание любви.
"Следовательно, - говорят американские коллеги, - лишь недостаток любви
в обществе - причина всех зол современного мира". Поэтому они надевают
майки, на которых краской, выпускаемой корпорацией "Дюпон", выведено:
"Люби, а не воюй".
Где-то, кстати говоря, они идут рядом с проблемой, потому что за
океаном сейчас как никогда ощущается всеобщая потребность в любви. Это
естественная контрмера против жестокости и духа голой наживы. Но мы,
которые знаем, что такое нацизм, - мы считаем, что "путь любви" не
принесет мира и разумной справедливости в наш трудный мир. Мы считаем, что
любовь индивида, сталкиваясь с концепциями государства, обречена на гибель
и деградацию. Государственные институты теперь высоко преуспели в
овладении "техникой подавления": помимо слезоточивых газов, резиновых
дубинок, а при надобности и пулеметов, танков, бронетранспортеров- у них
есть мораль, возведенная в "ранг" уголовного кодекса.
Тысячелетия общественного развития отчуждают в буржуазные кодексы
законов абстрактно верные, но по сути своей порочные заповеди. "Не укради"
- главное, что вдалбливают в головы детей родители - и рабочий-папа, и
мама-интеллигент. Но ведь их-то самих капитал всю жизнь обворовывал. И это
беззастенчивое воровство было освящено заповедью; "Возлюби ближнего
своего".
Когда мы начинаем в открытую говорить, что мораль добра служит практике
зла, на нас немедленно обрушиваются дубинки полиции. Поэтому мы и считаем,
что сначала необходимо уничтожить мораль прогнившей буржуазии и разрушить
- по камням - Систему, которая существует у нас. Никакой парламентской
борьбы, это ерунда!
Насилие - вот наш ответ на диктатуру империализма.
- Значит, - спрашиваю я, - только винтовка, только баррикада? Легальные
методы борьбы вы исключаете?
- Бесспорно, - отвечает Хорст Маллер. - Легальные методы борьбы сейчас
нецелесообразны. В конце концов, человеку отпущено пятьдесят лет здоровой,
целенаправленной жизни, и эти годы нужно отдать борьбе. Да, вы правы -
винтовке и баррикаде.
- Вы предоставляете возможность рабочим участвовать в такой борьбе?