"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

обоснование. Разрешение этой задачи было осуществлено примерно в 4 в. до
н.э. и связано с именем Гиппократа. Но сначала - о великих предшественниках
Гиппократа, теоретические разработки которых оказали решающее влияние на
формирование его представлений. Правда, и их концепции большей частью были
заимствованы из еще более глубокой древности. Истоки же этих идей теряются в
глубине истории человечества.
Эмпедокл был старше Гиппократа на 30 лет. Он был одним из первых врачей
Эллады, который за свои оригинальные философские взгляды вошел не столько в
историю медицины, сколько в историю философии. Эмпедокл признавал (как и
древние египтяне, у которых он сам учился) Четыре Первоэлемента сущего,
называемые им Стихиями: Огонь, Вода, Воздух и Земля. Эти традиционные Стихии
раннегреческой физики являлись, по мнению Эмпедокла, "корнями всех вещей".
Сами же по себе эти Первоэлементы признавались неизменными Субстанциями. И
вся Мировая Динамика слагалась из их взаимодействия.
Позже представления о Стихиях встречаются в сочинениях Платона. В его
диалоге "Тимей", наряду с изложением общих принципов происхождения
Макрокосмоса Вселенной из Четырех первичных Элементов-Стихий,
устанавливались аналогичные закономерности для развития микрокосмоса,
каковым считался организм человека, отражающий все богатство Мировой Жизни в
себе, как в зеркале. В том же сочинении Платон изложил подробные данные о
физиологии и анатомии человека, исходя из концепции Первоэлементов как
Движущих Начал Космоса и человеческого организма.
Теорию о Первоэлементах развивал последователь Платона и его любимый
ученик Аристотель. Правда, он рассматривал Стихии уже не как вечные и
неизменные Первоэлементы Мироздания, но как своего рода "первовещества",
способные ко взаимным превращениям и переходам одно в другое. Взаимодействие
же этих Стихий определяло, по мнению Аристотеля, всю жизнь в Космосе и
жизнедеятельность организма человека.
Таким образом, впервые изложенная врачом и философом Эмпедоклом теория
о причинной роли Первоэлементов - "корней всех вещей" в жизнедеятельности
организма и Вселенной - впоследствии была развита Платоном, Аристотелем и
Гиппократом. В дальнейшем же практически без изменений эта же теория легла в
основание "теории гуморальной патологии", оказавшей сильнейшее влияние на
всю средневековую медицину и просуществовавшую вплоть до конца 18 в. Эта же
теория Стихий-Первоэлементов оставалась фундаментальной основой научной
физики в Европе вплоть до конца 17 в.
Согласно учению Гиппократа, человеческое тело образовано из смешения
четырех кардинальных "влаг": "крови", "слизи", "желтой желчи" и "черной
желчи". Все они соответствуют основным первоэлементам окружающей природы и
Космоса: Воздуху, Воде, Огню и Земле.
Гиппократ учил, что здоровье и болезнь полностью зависят от смешения и
взаимодействия в организме человека составляющих его "соков". Кстати,
древнегреческое слово "гумор" переводится не только как "жидкость" или
"сок", но и означает "проникающее", "распространяющееся", "просачивающееся"
начало.
Каждый из гиппократовых "соков" обладает вполне определенными
свойствами. "Крови", к примеру, присуща влажность и теплота, "слизи" -
холодная влажность, "желтой желчи" - сухое тепло, а "черной желчи" -
холодная сухость. Идентичные представления о качествах, составляющих
организм "соков" - энергий - составляли фундамент индо-тибетской и китайской