"Александр Сегень. Солнце земли Русской (Невская битва, исторический роман) " - читать интересную книгу автора

редкий, а на следующий день - решительный и мохнатый, совсем как у нас, на
Руси. И по снегу этому легче и веселее стало идти, оставляя позади бойкую
вереницу следов. Да и теплее сделалось, как водится, когда снежок соизволит
явиться.
К Рождеству Христову он успел прийти в Акко - столицу Иерусалимского
королевства. Сам же град Русалим вот уже пятьдесят лет принадлежал
агарянам, с тех пор как его завоевал славный в битвах султан Саладин.
Алексий пока еще с ужасом думал о тех днях, когда придется ему идти по
землям сарацинским. Но они все приближались и приближались, эти дни и эти
земли. Встретив Рождество в так называемой "временной" столице королевства
Иерусалимского, через два дня он поспешил дальше, желая успеть к празднику
Крещения на берега Иордана, чтобы в самый богоявленский день там и
окунуться, где принял из рук Иоанна Предтечи таинство Крещения сам
Спаситель.

Шел он теперь уже не берегом моря, поскольку от Акки дорога на
Назарет сворачивала влево. Снежок, выпавший еще раз на утро после
Рождества, скрипел под ногами легким морозцем, заставляя шагать бодрее. И
в первый день нового, 6746 года, в полдень, открылась ему гора, а на ней -
Назарет, городок, в котором Богородица вынашивала в своем теплом чреве
Спасителя, в Назарете Он рос и воспитывался после возвращения из Египта.
Здесь Алексия поселили в странноприимном доме Назаретского митрополита,
принадлежащем греческой Церкви. К своему удивлению, он встретил тут двух
русских паломников, хотя и не монахов, оба они происходили из Смоленского
княжества, одного звали Юрием, другого, однорукого, Михаилом. У него
отсутствовала правая рука, но он очень ловко при этом крестился
остававшеюся от нее култышкой. Михаил и Юрий сразу же повели гостя к
колодцу, из которого обычно брала воду Приснодева Мария. Над ним
возвышалась церковь, построенная самой василиссой Еленой.

Потом они втроем ходили к развалинам синагоги, здесь Господь читал
иудеям свои толкования Священного Писания, и отсюда они Его выгнали, полные
ярости и желания сбросить Христа с вершины горы.
Дом Богородицы теперь находился в пределах латинского монастыря, но
их, русских, туда пустили за некоторую плату, и Алексий сподобился постоять
некоторое время в тех скромных клетях, где Деве Марии явился Архангел
Гавриил. Они находились под главной частью Благовещенского храма, и для
того чтобы войти сюда, с Алексия тоже хотели взять несколько монет, но их у
него уже не оказалось, он возмутился, и его впустили просто так.
Еще они ходили в древодельню Иосифа Обручника, здесь и сейчас
какой-то плотник-агарянин, не обращая ни на кого внимания, обтачивал
доски. Алексий тихонько уселся в углу и пытался представить себе, как
маленький Иисус сидел тут и смотрел на работу Иосифа. Тут Алексию пришла
мысль, что поскольку в те времена вообще казнь на кресте была в обиходе,
то и Иосиф, возможно, получал заказы на изготовление крестов. И маленькому
Иисусу доводилось, в таком случае, видеть, как выстругивается орудие Его
будущей казни... Впрочем, обстругивали ли их вообще-то, те кресты
казнильные?.. Скорее всего, сколачивали абы как, ведь это же не домашняя
утварь, не корабль и не колесница. Лишь для нас крест стал и кораблем, и
колесницей в жизнь вечную.