"Александр Щипков. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России " - читать интересную книгу автора

православно-протестантских отношений, оборачивающихся конфликтами, самой
яркой, пожалуй, является конкуренция между РПЦ и АСД - адвентистами
седьмого дня. Причем эпицентр конфликта находится не в столице русского
адвентизма - Туле, а в Нижнем Новгороде, где ярким адвентистским
телепроповедником стала сестра Бориса Немцова. Известны случаи, когда
протестанты ведут открытую борьбу с "праволавием" в своих рядах. Так, в
Петербурге в начале 90-х годов группа молодых прихожан ВСЕХБ была отлучена
за слишком тесные, по мнению пресвитеров, контакты с православными. В
результате этого в течение последних лет наблюдается отток питерских
баптистов в РПЦ.
Переходя к описанию наиболее "католических" регионов, следует заметить,
что и тут сибирские показатели весьма высоки (данные на 1995):
12

регион
кол-во общин

Новосибирская область
3

Иркутская область
5

Кемеровская область
6

Алтайский край
12

Красноярский край
13

Омская область
16

Калининградская область
18

Петербург и область
10

город Москва
5

Ростовская область
5

Волгоградская область
5



Рост католиков в обеих столицах и традиционных местах проживания
католиков-немцев (Калининград, Волгоград) и католиков-армян (Ростов)
обусловлен исторически и не может вызвать серьезных конфликтов, в то время
как тот же рост в Сибири, да еще на фоне гигантского роста протестантов, не
исключает православно-католического напряжения, особенно на Алтае, где из 12
общин четыре принадлежат бывшим ссыльным греко-католикам.
Исторические противоречия католиков и протестантов никогда не находили
своего отражения в России, поскольку "перед лицом православия" и те, и
другие переживали одни и те же трудности. В настоящее время причиной
раздоров зачастую становится церковная недвижимость. Так, в Пятигорске