"Роман Савов. Опыт интеллектуальной любви " - читать интересную книгу автора

ванну, которая тяготила меня вчера, но о которой я вспоминал с тоскою
теперь: моя вечная участь нелюбви к настоящему, пристрастие к уходящему,
когда оно становится прошлым.
Я дошел до поворота и посмотрел ей вслед. Мне защемило сердце.
Я хватаясь за нее, как за единственно реальный объект в этом
субъективном лабиринте лжи.
Я вынужден блуждать в лабиринтах памяти и личностей, которыми являлся,
пытаясь найти зеркало, правильно отражающее прошлое, но никогда не найти
его: Минотавр сожрет личность, и нет Ариадны, как бы ни ухитрялся я
создавать узлы.
Жизнь условно дробится на возрасты, а те, в свою очередь - на периоды и
т. д., но миллионы раз призваны мы рождаться и умирать, проклятые Фениксы.
Лес был девственным. Слышались странные шорохи. Бегали какие-то звери,
может быть, белки, летали мыши. У реки было тихо, красиво и торжественно.
Горели костры.
Я предложил искупаться, но Настя отказалась. Мы сидели на траве,
обнявшись, и разговаривали.
Мы тихо вошли попить чая. Я рассматривал ее спокойное детское лицо,
думая, насколько сильно привязался к этой женщине.
Мне хотелось спать, а Саня все говорил и говорил, причем, громко и
матом, так что неудобно было перед родителями, которые спали в соседней
комнате и могли все слышать. Несколько раз я предлагал заснуть, но он
начинал сызнова. Я был первый, кто слушал его с интересом. Как бы мне
хотелось, чтобы этот интерес был вызван не только Ириной, но и самим
Саньком.
О чем бы я ни думал в ту ночь, я думал о времени, в руках которого - мы
марионетки, не помнящие ничего, не помнящие даже себя, какими мы были в
прошлом.
Ее мораль состояла из постулатов: постулат веры, постулат воли,
постулат необходимости. Например, мой поступок по отношению к Секундову она
рассматривала как постулат необходимости.
Настя считала, что мир грязен, но должен быть уголок, где тебя ждут
несколько человек, не знающих о том, чем ты занимаешься, любящих тебя таким,
каким ты им кажешься. Вот для этих-то людей и стоит действовать против
других по постулату зла. К этим людям относились ее родители, сестра,
бабушка, крестная и Ромка. Волею судеб к ним стал относиться и я.
Ее мораль была мне небезразлична, потому что, исходя из постулата зла,
она могла работать проституткой, не испытывая угрызений совести, обманывая
людей из круга своего доверия только потому, что они не должны соприкасаться
с мерзостью, в которой она живет только ради них.
Я готов был простить ей все, но при одном условии - она должна была
полностью объяснять мне мотивацию, хотелось убедиться, что мое предположение
о ее практической морали соответствует истине.
Настя - хамелеон. Идеальная маскировка под окружающие условия,
маскировка, лишенная моральных ориентиров, необходимая только для
максимально успешного выживания.
Наверно, мои интеллектуальные выкладки о морали были чужды ей, мастеру
мимикрии, у которой эти механизмы регулировались не интеллектом, а
инстинктом. То, что она делала, могла делать только женщина, ибо только
женщина может совершенно отбрасывать интеллект в ситуациях, где он может