"Сарасвати Свами Сатьянанда. Йога Нидра" - читать интересную книгу автора

мозг переживает искаженно и то же самое с ним происходит тогда, когда он
пытается углубиться в себя. Внутри нет проблем, но крошечная часть мозга
склонна все преувеличивать и рассудок начинает представлять, желать,
вспоминать, хотя все подобные модификации не характерны для целостного
однородного мозга, как средства выражения бессознательного. Однородная
природа мозга отражается во сне: когда вы засыпаете, то погружаетесь во
всеобщее бессознательное и растворяетесь в нем. Это всеобщее бессознательное
в йогической философии именуется хираньягарбхой, шивалингамом, причинным
телом. Но как же пробудить сознание в этой пучине бессознательности? - Если
вам удастся пробудить сознание хотя бы в ничтожной крупице этой пучины, вы
достигнете сверхсознания.

Важность символа

Существует четкий порядок поклонения идолам или как медитировать на
символы. Мы не собираемся здесь оскорблять Бога или идола. Бог не имеет ни
форм, ни имени и не ограничен нашими представлениями о времени и
пространстве. Здесь не может быть двух мнений и все же наша проблема
остается в силе: каким образом выделить себя из однородной массы
бессознательного, в то время, как мы находимся у него за пазухой? Для этого
с самого начала необходимо, чтобы у каждого был символ. Символом может быть
свет, свеча, пламя, голубой или красный лотос, полная луна, сияющее солнце,
мерцающая звезда или ваш Учитель. Вы можете избрать любой объект, но
наилучшим и самым простым является бинду (точка).
Тантра сообщает нам, что все восходит к точке. Бинду - это точка в
форме искры света, излучающаяся из трикути и известная, как атма-джьоти,
свет Я. Под Я имеется в виду не "я", как эгоистический импульс, но Атман или
трансцендентальное сознание. Атман не имеет ничего общего ни с именем, ни с
формой, т. к Это - Само Сияние. И оно существует здесь, там - везде, и
потому, чтобы трансформировать сон в самадхи, с самого начала мы используем
символ.

Разум - не безумие

Господь Будда говорил о шунье, бессознательном состоянии, которое
обычно интерпретируется, как пустота, отсутствие чего-либо или всего. И
многие люди поверили, что шунья означает медитацию на ничто, что ошибочно.
Если вы исследуете буддистскую систему медитации, випассану или анапанасати,
то не найдете там упоминания о шунье. Для ума всегда нужна опора, тропа для
осознания и потому практически ни одна система медитации не практикует
шуньи. Внимательно изучая буддистские тексты, вы убедитесь в том, что в
каждом высказывании Будды идет речь о РАЗУМЕ. Он постоянно говорит о разуме:
"Будьте разумны при вдохе и выдохе. Если ваше тело беспокойно, пусть хотя бы
ум будет устойчивым. Сосредоточен ли ваш ум или рассеян - будьте разумны.
Следите за своим умом". Совершенно очевидно, что Будда не призывал к безумию
и потому не следует неправильно интерпретировать шунью.

Мрачная ночь души

Согласно индийской философии, шунья - важнейшее число, ноль. Шунья и