"Свами Дайананд Сарасвати. Две беседы о джапа-медитации." - читать интересную книгу автора

Есть слова, которые иногда воспеваются, но они сами по себе
не являются никакими мантрами: шиво хам... шиво хам... или
со хам... со хам... "Со хам" означает "Он--это я". "Он"
относится к Богу. Нигде в писаниях не говорится, что со
хам--это мантра. Со хам--это просто констатация факта. Это
необходимо понять. Это значит тат твам аси, "ты--это то".
Если вы действительно Бог, или если Бог--это вы, то здесь,
действительно, никакой разницы. ???смысл абзаца непонятен???

Так как разница вам ясна, то вам не следует размышлять над
ней в дальнейшем. Вам нужно познать отсутствие разницы и то,
что является предметом изучения Веданты. Следовательно,
утверждения, которые являются констатацией факта--не мантры.



ДЖАПА--ЭТО МЕНТАЛЬНАЯ МОЛИТВА #



Джапа--это слово, предложение или несколько предложений, чье
значение--Бог, в которых человек обращается или приветствует
какое-либо божество, как Бога. Это осмысленный звук, он не
определяет какой-либо материальный объект, подобно кабачку.
Он обозначает Господа, к которому взывает преданный.

Следовательно, джапа является не только техникой, но и
ментальной молитвой. Только когда повторение становится
ментальной молитвой, оно называется джапой. Джапа
представляет собой средство для достижения освобождения,
потому что она уничтожает все препятствия и нечистоты, тем
самым подготавливая ум для знания, которое и есть
освобождение.

В десятой главе Бхагават-Гиты ???Бхагавадгиты??? Господь
Кришна говорит: "???чушь в переводе??? Есть много видов
ритуалов и много значений, через которые Я восхожу, но среди
них я--воспевание святых имен (джапа)." Таким образом,
джапа--это то, что следует совершать, и, как сказал Сам
Господь в облике Кришны, нет деятельности более эффективной,
чем джапа.