"Жозе Сарамаго. In Nomine Dei " - читать интересную книгу автора

город праведный, город священный, и потому здесь положены будут печати на
чело избранных. Однако, братья мои, в Мюнстере не наберется ста сорока
четырех тысяч душ, и количество жителей ещё долго не приблизилось бы к
этому числу, если бы Господь не явил мне свое новое откровение.
(Пауза. В толпе слышится нетерпеливый и встревоженный ропот)
ХОР: Какое?
РОТМАНН: Господь повелевает установить в нашем Мюнстере многобрачие с
тем, чтобы ангел с печатью Бога живого не замедлил подняться с востока и
дать нам начертание на челе. И мы, отмеченные этим знаком, облаченные в
белые одежды, с пальмовыми ветвями в руках, воскликнем тогда в полный
голос: "Спасение принадлежит Господу нашему, сидящему на престоле, и агнцу
его."
ХОР: Спасение принадлежит Господу нашему, сидящему на престоле, и
агнцу его
РОТМАНН: Каждый, кто вышел из отроческого возраста, обязан вступить в
брак. Незамужние женщины обязаны взять себе в супруги первого мужчину,
который их выберет. В чистоте брачного союза и без плотской похоти. Так
создадим мы царствие божие.
ХОР МУЖЧИН (весело): Такова воля Божья! Да свершится воля Божья!
ХОР ЖЕНЩИН (протестующе): Что же, станем мы бессловесными скотами в
хлеву, которых случают, не спрашивая, с кем захотят?!
РОТМАНН: Берегитесь, ослушницы, и те из мужчин, кто станет на их
сторону, ибо всякий, не подчиняющийся этому приказу, признан будет
смутьяном и подвергнут суровой каре.
КНИППЕРДОЛЛИНК: Кому объявил Господь свою волю? Тебе или Иоанну
Лейденскому? Если тебе, то почему среди нас, чтобы узнать о ней, не
присутствует Ян ван Лейден, как подобает ему в качестве преемника Маттиса и
всеми признанного главы Мюнстера? Если - ему, то почему народу объявляешь
об этом ты, а не я, носящий меч, не я, по власти и могуществу уступающий
лишь Иоанну?
РОТМАНН: Слово Господне меня отыскало и меня нашло, я был избран им,
чтобы провозгласить в Мюнстере многобрачие. Господь не подчиняется
существующим меж людьми установлениям, ему нет дела до того, кто из них
стоит выше, кто - ниже, кого почитают больше, кого - меньше.
ГЕРТРУДА ВАН УТРЕХТ: Женщины Мюнстера, разве вам не ведомо, что Хилле
Фейкен вышла за городскую стену, чтобы, как новая Юдифь, убить епископа
Вальдека. Если божьим соизволением она останется жива и вернется к нам,
неужели мы допустим, чтобы первый попавшийся мужчина взял её себе в жены
против её воли?!
ХОР ЖЕНЩИН: Нет, не допустим. И сами на это не пойдем.
ГЕРТРУДА ВАН УТРЕХТ: Ангел Апокалипсиса уже дал Хилле Фейкен
начертание на челе. И не может быть избрана смертным мужчиной та, кого
отметил Господь. Если Он хочет, чтобы Хилле Фейкен вступила в брак, то по
справедливости она сама должна избрать себе супруга.
ХОР ЖЕНЩИН: Верно. И мы тоже.
РОТМАНН: Ты восстаешь против воли Господа, Гертруда ван Утрехт? Не
передо мной делай это, а перед своим мужем. И, памятуя о том, что было
возвещено мной недавно, не думай, что пребудешь единственной его женой.
ГЕРТРУДА ВАН УТРЕХТ: Одна жена была у Адама. Один муж - у Евы, но оба
явились на свет прямо из Божьих рук. И мы всего лишь дети своих родителей и