"Сарагерел. Зов шамана " - читать интересную книгу автора

Бог указал, что мне надлежит путешествовать и поверх земли, и под
землей, наделив меня такой силой, что я могу ободрять и утешать обиженных, а
с другой стороны, повергать в уныние чересчур счастливых. Умы же тех, кто
слишком предается усердию, я могу равным образом так менять, что они станут
охотно предаваться утехам. Имя мое КеТел-кан, и я шаман, ведающий грядущее,
прошлое и все, происходящее ныне, поверх и ниже земли.
Заарин Кегел-кан, из книги:
Chadwick, Nora К. and Victor Zhirmunsky. "Oral Epics of Central Asia"1

Я убеждена, что поставленный в заголовке вопрос вам уже приходилось
слышать или предстоит услышать, раз вы решились заняться изучением
шаманства. Ведь это вполне резонно. Вступление на стезю шамана - предприятие
нешуточное, шаг не менее важный, чем поступление в университет, женитьба или
занятие государственного поста. Подобные сравнения взяты не случайно:
обучение шаманству имеет много общего с этими тремя решениями. Как и при
посещении университета, вы обнаружите, что становление шамана сопряжено с
учебой. Просто там нет выпуска как такового; вы будете учиться новому на
протяжении всей шаманской деятельности. Вы научитесь многому, о чем,
возможно, прежде никто не ведал и что, пожалуй, другим не дано до конца
понять. Становление шамана сходно с брачным союзом: вы навсегда соединяетесь
с духами, с которыми предстоит сотрудничать. От призвания шамана невозможно
просто так отмахнуться, потеряв к нему интерес. Обращение к шаманству сходно
с вступлением в государственную должность, когда на вас накладывается
высокая ответственность. Истинный шаман служит не только себе, он отвечает и
за благополучие народа, которому служит, и за поддержание равновесия в
окружающем мире.

Я не пугаю вас, указывая на то, сколь ответственна стезя шамана; я
уверена, что многих из вас привлекут грядущие испытания. Обретение
шаманства - настоящее приключение. Вы обогатитесь невиданным доселе опытом,
приобретете удивительные и поразительные силы. Главное - никогда не забывать
о цели шаманской работы и всегда с неизменным уважением относиться к духам,
дарующим вам всевозможные навыки.

Шаманы - избранники духов

Буряты верят, что все истинные шаманы призваны духами. Действительно, в
большинстве культур сибирских народов шаманство обычно наследуется, и
некоторые миряне порой путают передачу шаманского духа в роду с
представлением о некоем генетическом наследовании. Это заблуждение. В
шаманских родословных дух не всегда передается от отца к сыну или от матери
к дочери. Духи - помощники шамана - тяготеют к такой семейственности просто
потому, что после кончины шамана легче призвать близкого к усопшему
родственника либо односельчанина, знакомого с прежним шаманом и его
приемами. Тем самым проще передать традиции следующему поколению. Из-за
преследований советской властью большая часть подобных линий наследования
оказалась прерванной, и ныне шаманские духи призывают тех, кто
представляется им наиболее подходящим для шаманского поприща, независимо от
их происхождения.