"Сарагерел. Зов шамана " - читать интересную книгу автора

Хотя обоо могут принимать различный вид, их объединяет присущая им
символика, даже если они изготовлены из различных материалов. Большинство
обоо делают из древесины или камней. Жители Монголии и некоторых областей
Тувы обычно собирают обоо из камней, поскольку обитают среди степей; жители
лесных угодий Сибири сооружают обоо из древесины. Их отличительная черта -
вертикальность, будь то груды камней, хвороста или живые деревья, все они
олицетворяют собой единение трех миров и единение времени и пространства.
Отсюда их великая шаманская сила.
Сооружение обоо - дело не трудное. По заведенному обычаю в основание
обоо кладут определенные предметы, что, впрочем, необязательно. Прежде под
обоо в знак их могущества даровать мир и защиту часто закапывали оружие
(ирокезский обряд возведения дерева мира тоже включает захоронение оружия).
Однако самое важное в создании обоо - намерение.

Обоо в виде сэргэ (коновязи) у истока реки Ока
Построить обоо можно в любом месте, лишь бы возводящий его человек
руководствовался искренним желанием использовать его для надобностей
шаманской работы и для почитания природных духов местности, где обоо
сооружается.
Пожалуй, самым простым в изготовлении обоо является барисаа -
"священное дерево", которое обычно сооружают из молодого деревца, лучше
всего сосны, ивы, березы или лиственницы (но я, проживая в более теплых
краях, пользуюсь другими видами деревьев). Необязательно перед
использованием дерева в качестве барисаа проводить обряд, хотя для его
освящения можно совершить обряд Мирового Древа (см. главу восьмую). Самое
важное здесь - стремление использовать его как олицетворение тургэ, Мирового
Древа, гол в его ипостаси дерева. Корни, ствол и ветви олицетворяют прошлое,
настоящее и будущее, а также нижний, средний и верхний миры. Дерево, или
обоо, представляет собой вертикально ориентированный предмет и как единый со
своими составляющими частями он воплощает единство всех этих вещей внутри
гол. Мы, люди, черпающие энергию из земли и неба, являемся как бы слепком
тургэ, чьи корни уходят в прошлое, а ветви простираются в грядущее.
При возведении барисаа постарайтесь засвидетельствовать свое почтение
духу дерева. Окурите его, поднесите молока, чая или водки, украсьте его
ветви красивыми полосками ткани - его дух останется доволен и поможет вам в
урочный час вызвать мысленный образ гол при совершении шаманской работы.
Вполне возможно, что для общения с духом напрямую вам захочется совершить
обряд, который сделает барисаа еще более действенным.
Вы можете также собрать обоо из груды камней - новые обоо не столь
велики, их высота несколько футов (1фут = 0.3048 ).
При создании его обойдите место по направлению движения солнца (по
часовой стрелке), выкладывая камни и сосредоточившись на намерении воплотить
в нем Мировую Гору Сумбэр-улу, другое олицетворение гол. При этом принято
втыкать в верхушку каменной гряды несколько веток, украшая их полосками
ткани в честь природного духа местности, где вы возводите обоо. Обоо,
поставленные на горных перевалах, на вершинах гор и холмов, считаются
особенно могущественными.
При отсутствии камней можно воспользоваться ветками деревьев и жердями,
сооружая из них подобие шалаша. Для выражения почтения духам природы к
веткам привязывают лоскутки ткани. Помните, что при возведении обоо не