"Владимир Михайлович Санги. Таинственные страницы (нивхские предания) " - читать интересную книгу автора

китайские и русские купцы, когда нивхи ещё не видели ткани, материалом для
одежды служили рыбья кожа и кожа морского- зверя. Лучшей считалась кожа
тайменя. После обработки она становилась мягкой, как замша.
Из рыбьей кожи шили рубаху, штаны, х'ухт - верхнюю одежду типа
халата - и даже летнюю обувь. Богато орнаментированная одежда красива и
привлекательна.
Кожа тайменя специальной обработки шла на бубен.
В меню нивхов основное место отводится рыбе и мясу.
Известно, в таком случае трудно обойтись без растительной пищи -
организм требует её. И нивх заготовляет ягоду и орехи, разнообразную траву:
кислицу, черемшу... Черемшу на Ых-мифе особо почитают. Богатая витаминами,
острая, она превосходит по вкусовым качествам лук и чеснок.
Нивхи потребляют её в свежем, варёном, солёном и вяленом виде. Уха из
живого тайменя, заправленная черемшой, - разве что-либо вкуснее едало
когда-нибудь человечество! - считает нивх.
Черемша растёт островками на сырых травянистых лужайках. Много её рвали
на берегу реки Тангвынг-во жители стойбища Тангвынг-во. Оба названия
происходят от слова "тангвынг" - черемша. Сейчас Тангвынг-во называется
Воскресеновка...
Нивхи любят игрища. Игрища проводились по разным причинам, но чаще всего
они связаны с родовыми и сезонными праздниками: будь то удача
охотника-медвежатника, проводы усопшего в Млых-во - потустороннее
селение - или в честь удачного сезона охоты или рыболовства.
В праздниках большое место уделяется зрелищной части: соревнованиям в
беге, стрельбе из лука, в играх на ловкость, поднятии тяжести, национальной
борьбе. Местом игрищ может быть любое стойбище. Но жители долины Тыми часто
собирались на красивом месте у стойбища Выск-во (Усково). Само стойбище и
название в честь игрищ. Выск-во - "селение борьбы" (игрищ).


Кета пошла на нерест!

Преодолев огромнейшее расстояние из океана в верховья нерестовой реки,
кета наконец у цели. Можно очень точно сказать: у цели жизни. У кеты вся
жизнь подчинена величайшему долгу: оставить после себя жизнь. Во имя его
кета ещё мальком скатилась со студёными горными струями в большую реку, а из
реки вышла в безбрежный океан. В течение нескольких лет вольной океанской
жизни невзрачный малёк превращается в сигарообразную серебристую рыбину
весом от шести до двенадцати-тринадцати килограммов. Рыба нагуливается в
каких-то дальних водах океана. Но вот в ней заговорил великий инстинкт. Он
собирает всю океанскую кету в несколько стад и властно бросает их к берегам
Ых-мифа. Огромная, сильная рыба презирает еду и отдых. Отказавшись от еды и
отдыха, она с непреодолимым упорством одолевает океан, идёт, как по
точнейшим приборам, в ту единственную из многих тысяч реку.
Кета точно находит пресную струю "своей" реки.
И вот позади тайфуны, позади зубы кашалотов, акул, нерп, позади
многокилометровые сети и стены стальных крючков! А впереди - ещё много
труда, впереди ещё долгий путь. Попав "на пресняк", стройная и серебристая,
как ракета, рыба начинает менять форму и цвет. Её будто сдавливают с боков.
Она становится плоской, как меч, горбится (на спине скапливаются жировые