"Владимир Михайлович Санги. Таинственные страницы (нивхские предания) " - читать интересную книгу автора

называют эту яму Уйг'ла-к'уты - "Священная яма". Очевидно, эта яма - место
священнодействий древнего жителя Ых-мифа. И река названа именем этой ямы (на
карте - Углекуты).
Сегодня в верховьях реки появился нефтепромысел.


ДРЕВНЕЙШАЯ ПОЧТА

Нивхи родами или группами сородичей заселяли обычно примечательные
урочища Ых-мифа. Иногда расстояния между крупными стойбищами составляли
много десятков километров. Но между ними на каком-нибудь острове или в устье
какой-нибудь речки всегда можно было найти одиночный летник или зимник
уединившегося нивха. Этими промежуточными станами нивхи пользовались как
местом отдыха и ночлега в пути. И конечно, гость и хозяин делились вестями.
Через некоторое время этим же станом мог воспользоваться житель другого
стойбища. И он вступал с хозяином в разговор, а тот в свою очередь передавал
гостю услышанное от первого. И таким способом люди всего побережья
обменивались вестями.
Расстояние между бывшим селением Лар-во и селением Чайво более тридцати
километров. Между ними, в узком проливе, есть остров, который так и
называется Кер-ивланг-ур - "Остров, имеющий вести". На лето сюда приезжал
рыбачить кто-то с семьёй. И этот рыбак был посвящен во всё, что происходило
на обоих заливах, и был проводником вестей из одного залива в другой и
обратно.
Но не всегда вести ползли медленно и лениво. Иногда мирные, занятые
повседневными хлопотами рыбаки и охотники могли увидеть на горизонте над
голубыми лесами и над сверкающей гладью залива чёрный столб дыма. И тогда
мирные люди вооружались лучшими луками и копьями и, объединённые единым
порывом помочь попавшим в беду соседям, устремлялись на их зов... Вангалу -
"Бухта битвы", Уанды - "Битва"... Эти названия сами за себя говорят.
Нивхи - миролюбивый народ. Они добродушно "приняли" на свои земли
сперва ороков, а во второй половине девятнадцатого столетия другую группу
тунгусо-маньчжуров - оленных эвенков. Между нивхами и тунгусскими родами
сразу установились добрые отношения. Некоторые орокские рода вошли в родство
с нивхами.
Нивхи соседствовали с довольно многочисленными племенами айнов, с
которыми исторически сложились добрые отношения. Но время хранит в своей
памяти отдельные печальные случаи столкновения между родами двух
народностей - аборигенов Ых-мифа.
Но вот пришли на Дальний Восток хищники - промышленники и пираты - и
столб Костра Беды всё чаще стал взмывать к небу...
Добытчик огня изо всех сил стремится раздуть из искорки уголёк. Он до
головокружения дует на то место гриба, куда падает искра.
Но вот появляется тоненький дымок, и добытчик огня видит чуть тлеющий
алый уголёк. Человек с новой силой, но уже аккуратно, чтобы не сбить
зародившееся слабое пламя, раздувает огонь, и гриб загорается. Пламя
переходит на тонкие сухие щепочки. И пройдёт совсем немного времени, как
запылает большой костёр - источник тепла и жизни.
В разных местах человек подбирал кремень. Но лучшими считались кремни,
добытые на небольшом плато у реки Даги. Плато так и называется: