"Виктор Санчес. Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

позволяет почувствовать, что в каждом из нас скрыто осознание иного -
осознание другого собственного "я", открывающее неограниченные возможности
восприятия и приобретения опыта. По-настоящему важно лишь это.
В своей книге я не буду проводить различий между доном Хуаном и
Карлосом Кастанедой - для меня они равно создатели и носители детально
разработанной системы знания. Именно так они и предстают передо мной - как
двуединая личность Кастанеда/дон Хуан, приглашающая войти в свой
таинственный мир.


О читателях

Возможно, то что с самого начала привлекло меня в книгах Карлоса
Кастанеды, было порождаемое ими ощущение скрытой поэзии. Вечный поиск
свободы и тайна, окутывающая мир воина, находят отзыв в глубине души каждого
человека. Но если отвлечься от поэзии и предложений свободы, то выяснится,
что большинство читателей его книг так и не поняли, как можно использовать
их содержание.
Среди читателей книг Карлоса Кастанеды нередко можно выделить таких,
кто относится к прочитанному как к беллетристике, считает эти книги всего
лишь еще одним развлечением. Интеллектуалы обычно отбрасывают их, считая
чистой выдумкой, недостойной даже называться литературными произведениями.
По вполне понятным причинам среди интеллектуалов встречаются и такие, кого
раздражает начисто лишенный пиетета к интеллектуальным устремлениям, всегда
готовый их высмеять дон Хуан. Не потому ли подобные читатели и отказываются
принимать всерьез работы Кастанеды? Вполне возможно. В любом случае,
интеллектуалы Кастанеду обычно не читают (хотя есть немало тех, особенно в
академической среде, кто читает его книги тайком).
Другая крайность - фанатичные почитатели Кастанеды и его книг. Они не
имеют какого-либо практического опыта в том, о чем идет речь в книгах, и
воспринимают их как непререкаемую истину. понимая все написанное буквально.
Это те, кто "видит" союзников и места Силы за каждым углом. Разумеется, все
это плод скорее воображения, чем опыта. Эти люди фанатики не потому, что им
нравятся книги Карлоса Кастанеды, но скорее потому, что они неспособны или
не желают принять на себя тяготы претворения в жизнь того, что предлагается
в книгах и для чего требуется несгибаемое намерение. Они питают свое
воображение выдумками, замещая ими тот прямой опыт, который им не позволяет
приобрести их собственное ленивое существование.
Недалеко ушли от таких фанатиков любители марихуаны и других
наркотиков, использующие книги Кастанеды для оправдания своих пагубных
пристрастий. Они полагают, что праздное употребление наркотиков придает им
"серьезность" уже потому, что им вздумалось замаскировать это свое
обыкновение под "поиск знания". И фанатик, и наркоман игрой воображения и
словопрениями подменяют конкретную работу; при этом возникает дополнительная
сложность - вследствие употребления наркотиков создаваемые воображением
образы становятся еще более живыми. Разумеется, использование наркотических
веществ, если оно не сопровождается изменением образа жизни применяющего их,
само по себе не может переменить ничего ни в его личности, ни в окружающей
его повседневной реальности.
Даже когда наркоман имеет доступ к "растениям Силы", подобным тем, что