"Виктор Санчес. Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

Виктор Санчес
Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды[1]
(I) Учение дона Хуана
(II) Отдельная реальность
(III) Путешествие в Икстлан
(IV) Сказки о Силе
(V) Второе кольцо Силы
(VI) Дар Орла
(VII) Огонь изнутри
(VIII)Сила безмолвия

Введение

Немного о себе

Книга, которую Вы держите в руках, появилась в результате
многочисленных моих шагов по Земле. Я сделал их побуждаемый любопытством и
желанием жить другой жизнью нежели жизнь тех, кого я наблюдал с поры моего
детства, и чьи жизни, как мне казалось, воплощали только серость повторений
и были лишены счастья. Это любопытство сделало меня свидетелем событий,
происходивших в самых неожиданных уголках Земли, оно позволило мне слиться с
природой посредством несущих радость, казавшихся необычайными усилий.
Любопытство привело меня к отказу от прежнего образа жизни - это случилось
после того, как я познакомился с коренными американцами из племен нахуа и
уйчоль - они же исследователи сумеречных состояний сознания; с
участвовавшими в работе практикумов членами групп; среди повстречавшихся мне
на жизненном пути были сохранившие мне верность собаки, разделившие со мной
превратности большей части моей жизни; гигантские киты, позволившие мне
войти в их мир; а также мои близкие и любимые.
Я оглядываюсь, и каждый шаг, каждое мгновение приносят мне то ощущение,
что родилось в ходе моих поисков свободы и моего неизвестного лица.
Сначала поиск привел меня в места, где жил мой народ; я исходил много
троп Мексики, укрывавшей меня и вскормившей на своей груди. Когда я ходил по
ее земле, она принимала меня и открывала мне многие из своих тайн. Она свела
меня с людьми, чей образ жизни ей ближе всего: с коренными американцами
крутых нагорий центральной части Мексики, носителями знаний, способных
спасти нас от бремени бесконечных проблем. В том далеком прошлом, когда я
жил среди индейцев нахуа, я отказался от своего имени и личной истории,
позволил уйти в прошлое тому "я", которым был когда-то, и возродился заново,
оглушенный встречей с "иной реальностью".
Будучи человеком своего времени и желая обзавестись необходимыми
орудиями для возведения моста над пропастью между образом жизни общества, в
котором я вырос, и магическим миром индейцев, я решил изучать антропологию.
Работая с антропологами, я обнаружил, что они были слишком настроены на
изменение образа жизни индейцев. Они учили индейцев таким этноцентрическим
представлениям, как прогресс, национальность, общественные классы, что вряд
ли могло помочь установлению взаимопонимания. Таких антропологов можно
сравнить с конкистадорами XVI века, обуреваемыми страстью к покорению новых
земель, и с священниками, стремившимися обратить местных жителей в
христианство.