"Виктор Санчес. Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

говорить. Рассудок, мышление и обычное описание реальности - вот твердыни
тоналя, они включают весь спектр известного. Для обычного человека
существует только известное, и потому сознательный опыт ограничен для него
пределами тоналя - приобретение этого опыта начинается с момента рождения и
заканчивается со смертью.
Соответственно, нагуаль можно определить как все, остающееся за
пределами тоналя. Это то, о чем невозможно помыслить. Кастанеда описывает
тональ как остров, на котором проходит вся повседневная жизнь. Никто не
знает о том, что лежит за пределами острова. Нагуаль в этом случае будет
окружающим остров пространством невообразимых тайн.
Нагуаль невозможно понять или выразить словами - поскольку и понимание
и слова принадлежат тоналю - тем не менее, он может восприниматься человеком
и стать частью его опыта. В этом заключается одна из основных целей мага. Он
не стремится понять или найти рациональное объяснение полученному опыту
взаимодействия с нагуалем маг интересуется только теми возможностями,
которые проистекают из контакта с нагуалем.
Практически все происходит в нагуале - он включает в себя все сущее;
задача же тоналя привнести в реальность нагуаля (вселенную эманаций Орла)
порядок и смысл, которые на самом деле не являются частью трансцендентальной
реальности. Тональ и нагуаль, эти два аспекта мироздания, находят
соответствующее выражение и в строении человеческих существ, каждое из
которых обладает стороной тоналя и стороной нагуаля. В книгах Кастанеды это
называется осознанием правой стороны и осознанием левой стороны, обычным
осознанием и осознанием другого себя, "сновидящим" и "видимым во сне".
Тональ, привнося порядок в присущий нагуалю хаос, защищает наше бытие от
сокрушительного удара, который нам пришлось бы испытать, столкнись мы с
нагуалем неподготовленными. Различие между тоналем и нагуалем красной нитью
проходит через дидактику дона Хуана, которая подразделяется на учение для
правой стороны и учение для левой стороны. Первое служит для создания более
здоровых и работоспособных элементов на островке тоналя, или для того, что
известно как "расчистка острова тоналя" (IV-232). Цель второго - позволить
ученику непосредственно ощутить нагуаль, но так, чтобы он не потерял
рассудок.
Однако, если тональ каждой личности упорядочивает мир и придает ему
осмысленность, а воспринимаемая таким образом реальность не имеет
трансцендентального существования, то каким образом человеческие существа
могут иметь схожие взгляды на реальность? Что заставляет наш тональ
создавать реальность точно такую же, как у других?
Отчасти ответом на этот вопрос служит сказанное выше о коллективном
созидании обыденного восприятия при помощи первого кольца Силы. Есть,
однако, еще один фактор, известный как "тональ времени", который можно
понимать как описание мира, присущее членам каждого общества, находящимся в
данном времени и пространстве. Они поддерживают это описание, одновременно
впитывая его и передавая детям, рожденным в этом обществе. Последние должны
воспринять это описание, чтобы интегрироваться в общество в качестве его
членов, а членами общества они становятся, когда оказываются способны
воспроизводить указанное описание и разделять его с другими. Именно тональ
времени (IV-175) навязывает личности описание, которое, в сочетании с личным
тоналем, создает восприятие, согласованное с восприятием других членов
данного общества. Конечно, восприятие мира у различных людей может иметь