"Виктор Санчес. Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

систему. Любое не совпадающее с миром действие является формой не-деяния.
Не-деяние прерывает поток описания, что, в свою очередь,
приостанавливает созидание мира известного. Не-деяние - тот посредник,
который открывает путь к неизвестной стороне реальности и нас самих. Иными
словами, оно обеспечивает доступ к "нагуалю" - мы говорим о нем, как об
"отдельной реальности", а если речь идет об отдельном человеке - как об
"осознании другого я".
Поскольку не-деяние, практикуемое как осознание правой стороны,
позволяет нам прикоснуться и к граням осознания левой стороны, то
систематическая практика не-деяния создает все новые точки такого
соприкосновения. Мало-помалу это может позволить нам приблизиться к
объединению двух способов осознания, в результате чего может появиться
"целостность самого себя".


Эго как элемент описания

Следует иметь в виду и другой аспект. Все, о чем мы говорим, ссылаясь
на собственное "я" (эго), является элементом усвоенного нами описания.
Данное обстоятельство приобретает особое значение, если мы осознаем, что эта
часть описания приковывает нас к определенным формам бытия и поведения. Хотя
эти формы кажутся абсолютными и жестко определенными, они могут быть
остановлены или полностью прекращены, открывая перед нами неограниченные
возможности в том, чем мы можем стать и что мы можем делать. Следовательно,
приостанавливающее поток описания не-деяние есть открытая дверь к свободе и
путь к изменению себя.
Не-деянием собственного "я" мы прерываем поток описания собственно
персоны, освобождаемся от заклятия эго - которое только и хочет, чтобы ему
верили, будто только оно и представляет собой единственную реальность, - и
оказываемся способными распознать свою истинную природу, природу
энергетических полей, свободных и текучих. С этого момента мы можем
открывать самих себя заново - намеренно и добровольно; мы обретаем
способность по-новому отвечать на новые ситуации, ежемоментно возникающие
вокруг нас.


Тональ и нагуаль

Одним из наиболее интересных аспектов видения мира "по дону Хуану"
является дуальная концепция реальности, находящая свое выражение в терминах
"тональ" и "нагуаль". Это один из многочисленных примеров, указывающих на
доколумбово происхождение такого видения. Нетрудно установить близкую связь
между этими представлениями и двумя гранями Ометеотля, выражающего суть
мироздания в древней культуре тольтеков.
Наиболее подробное разъяснение сути тоналя и нагуаля Кастанеда приводит
в своей книге "Сказки о Силе". В ней он открывает нам два аспекта тоналя:
это и пространство, в котором обычный человек существует на протяжении
жизни, и организующее начало, дающее смысл и значение всему, имеющему
отношение к осознанию. Тональ включает в себя все, чем является человек,
все, о чем он думает и что делает, все, о чем мы вообще можем думать и