"Виктор Санчес. Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

Я не провожу различия между такими словами, как маг, человек знания,
"видящий", воин - для меня все они означают людей, подобных дону Хуану или
воинам его группы. Каждый случай использования одного их этих слов
объясняется скорее контекстом или потребностью подчеркнуть тот или иной
аспект, нежели различиями в их смысле. Точно так же, я использую слово
"западный" для обозначения условий обитания обычного человека, живущего в
современном индустриальном обществе. Характеризуя человека наших дней, я
называю его современным, повседневным, средним и так далее.
И, наконец, использование мною слова "мы" относится к тому, что я делал
или делаю вместе с другими, оно связано с теми взаимоотношениями, в рамках
которых проходило накопление большей части опыта, легшего в основу этой
книги. Усилия многих людей, будь то осознанно или нет, слились воедино,
чтобы помочь мне пройти все ступени, в конечном счете приведшие к написанию
книги. А это значит, что "мы" - это и коренные жители Америки, помогавшие
мне измениться, когда я жил среди затерянных гор сьерры; и те, кто работал
со мной в составе групп, как участники, так и координаторы; и те дорогие мне
существа, кто сопровождал меня и украшал мою жизнь своим присутствием; а
также все, кто со временем примет участие в коллективной, пронизанной духом
братства работе, чтобы украсить крупицей магии мир, ставший серым из-за
того, что мы пренебрегаем своей природой - природой светящихся существ.
И ты тоже станешь частицей этого "мы", не так ли?
Виктор Санчес
Миакатлан, Морелос
Декабрь 1991 года

Часть первая

Реальность согласно дону Хуану

Глава 1. Эманации Орла

(Вселенная энергетических полей)

Предисловие

Эта книга по замыслу должна была носить исключительно практический
характер, однако в первой ее части мне хотелось бы дать самое общее
представление о той реальности, которая лежит в основании сложной системы
знания и поступков воинов и "видящих" партии нагуаля. Следует помнить, что
это описание - очерк того, что мы как внешние наблюдатели могли бы назвать
"базисной теорией" магии. Для дона Хуана и его воинов ничто из сказанного
ниже не является теорией, поскольку они "видят" и "живут" в описываемом мною
мире, в то время как внешний наблюдатель может лишь пытаться вообразить себе
их мир.
Упомянуть это важно потому, что практическое выполнение описанных в
этой книге упражнений и техник - а я могу судить об этом по личному опыту -
открывает дверь, войдя в которую, читатель приобретет действительный опыт
общения с отдельной реальностью. Став свидетелями и участниками опыта
восприятия этой "инаковости" (отдельной реальности собственного "я" или мира
в целом), мы вторгнемся в сферу альтернативных возможностей нашего