"А.М.Сахаров. Города Северо-восточной Руси XIV-XV веков" - читать интересную книгу автора

социально-экономическом значении этого понятия Клещин XIV-XV вв. отнесен
быть, по-видимому, не может.
На пути от Переяславля к Суздалю находится Юрьев-Польский, основанный
Юрием Долгоруким в 1152 г. Как и другие города Ростово-Суздальской земли,
Юрьев развивался в земледельческом районе, а само название "Польский"
указывало на положение города в "ополье". По словам М. К. Любавского,
Юрьевский уезд в XIV-XV вв. - это "хлебородный оазис в междуречьи Волги и
Оки" и, кроме того, здесь, как и в княжествах Переяславльском и Костромском,
были богатые соляные источники - Великая Соль. Поэтому московские князья
старались закрепить за Москвой этот хлебородный оазис, скупали здесь села у
тамошних землевладельцев еще прежде, чем установилось твердо их владение
этим краем. Здесь также были владения таких крупных феодалов, как московский
митрополичий дом, Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри, кн. И. Ю.
Патрикеев и др... Великий князь держал на Юрьеве своего посельского, что
указывает на существование там княжеского дворцового хозяйства.
Летописи сравнительно редко упоминают Юрьев, и представить картину
развития города в XIV-XV вв. весьма трудно. Известно, что Юрьев подвергался
татарскому разорению в 1238, 1281, 1293, 1382 и 1408 гг. Указание на
восстановление города после татарских набегов находим в житии Никона,
ученика Сергия Радонежского. В житии рассказывается о строительстве каменной
церкви Никоном в Юрьеве после одного из татарских разорений.
Юрьев перестал быть центром самостоятельного княжества уже во второй
четверти XIV в., когда выморочный Юрьевский удел отошел к московскому князю.
В Юрьеве сидели с тех пор московские наместники; судя по некоторым данным,
ими были князья Ряполовские. Во главе с ними юрьевская рать участвовала во
многих московских походах - на Пьяну, против Новгорода, Смоленска и др...
Трудно представить себе Юрьев, к которому "тянет" Великая Соль и который
расположен в центре столь развитого земледельческого района и на большой
дороге, без ремесла и торга, хотя в источниках есть лишь одно косвенное
указание на юрьевский торг - в жалованных грамотах монастырям, освобождаемым
от уплаты торговых пошлин в Юрьеве. Ничего неизвестно пока и о юрьевском
ремесле XIV-XV вв. но раз там производилось каменное строительство, то это
само по себе указывает на определенный уровень развития ремесленного
производства.
В уже упомянутом житии Никона говорится о том, что он пригласил
живописцев для украшения построенной им церкви. Прибыли тогда в Юрьев "мужие
изрядны велми, всех превосходящи, в добродетели свършены, Данил именем и
Андрей спосник его и неких с ними, спешно бо сие творяше дело". По всей
видимости, это Андрей Рублев и Даниил Черный. В 1471 г. В. Д. Ермолин
восстановил древний Георгиевский собор со скульптурными изображениями
святых.
Суздальсуществовал уже в xi столетии. По его имени долгое время
называлась вся Северо-Восточная Русь "Суздальской" или "Суждальской" землей,
и наименование это надолго пережило действительно господствующую роль города
в крае. Еще в XIV в. в договорах Новгорода с северо-восточными русскими
князьями мы встречаем название "Суздальская земля".
Говоря о древнем Суздале, М. Н. Тихомиров отметил, что "своим ростом и
значением Суздаль обязан плодородному ополью, в центре которого он
находится". Это ополье сохраняло большое значение для развития города и
после монголо-татарского разорения, которому Суздаль подвергся наряду с