"А.М.Сахаров. Города Северо-восточной Руси XIV-XV веков" - читать интересную книгу автора

дубовая церковь. Очевидно, это было выдающееся произведение строительного
мастерства, потому что, сожалея о ее гибели, летописец заметил: "якоже не
бывала такова в Русской земли и потом не будет".
Таким образом, в Ростове раньше, чем в других городах Северо-Восточной
Руси, возобновились строительные работы, что было бы невозможным без наличия
городских ремесленников. Уже в 1253 г. был произведен ремонт церкви Бориса и
Глеба, освященной 2 мая. Очевидно, проводились в первые десятилетия после
монголо-татарского завоевания и другие строительные работы в Ростове. В
рассказе о деятельности князя Глеба Васильковича, бывшего ростовским и
белозерским князем в 1238-1279 гг., летописец отметил, что Глеб Василькович
"многи церкви созда и украси иконами и книгами". Хотя Глеб Василькович во
время своего княжения находился преимущественно в Белоозере, он уделял
большое внимание и Ростову, имел там свой двор, неоднократно бывал в городе,
и восстановление церкви Бориса и Глеба было непосредственно связано со
стремлением возвысить князей Бориса и Глеба Васильковичей. В 1278 г. Глеб
Василькович "приведе с собою полон мног, приеха в свой град Ростов во чести
велице и бысть радость велика в граде Ростове". Поэтому указанное сообщение
о строительной деятельности Глеба Васильковича можно с большим основанием
отнести и к Ростову. Известия о большой политической активности ростовских
горожан и их вечевых собраниях в эти десятилетия, о многолюдных церемониях
освящения церквей, переноса мощей, княжеских погребений и венчаний, приездах
князей, в том числе и Александра Невского, в Ростов помогают представить
город во второй половине XIII в. как один из наиболее значительных городских
центров Северо-Восточной Руси, переживающих период своего обновления и
подъема.
В 1280 г. в Ростове были произведены уже довольно значительные
строительные работы: "епископ Игнатии покрыл церковь Ростовскую оловом и дно
ея мрамором красным", а в 1287 г. была предпринята перестройка церкви Бориса
и Глеба.
К началу XIV в. Ростов был значительным для того времени городом, с
большим количеством церквей и других построек. Во время бури 2 июня 1301 г.
были разрушены до основания 4 церкви, а со многих других церквей и "хоромов"
сорваны крыши. Известие о гибели двух больших колоколов в Ростове в 1304 г.
косвенно указывает на наличие там сложного колокололитейного производства, о
котором для более позднего времени источники говорят совершенно определенно.
Подъем Ростова был, вероятно, задержан новыми татарскими вторжениями. В
1316 г. татары "много зла сътвориша Ростову", а спустя два года татарский
"посол" Кокча после нападения на Кострому "пограби Ростов и церкви разграби,
а люди плени". В 1320 г. вновь "быша в Ростове злии татарове". К этим же
годам относятся неурожаи в Ростовской земле вследствие стихийных бедствий.
Серьезно пострадало население города от мора 1365 г. Все эти обстоятельства
должны были неблагоприятно сказаться на дальнейшем росте Ростова, но, хотя
сообщения о строительстве в городе надолго исчезают со страниц летописей,
было бы неправильным делать на этом основании вывод об упадке города.
Летописные сообщения о городском строительстве вообще неполны, а кроме того,
у нас есть недатированное известие о сооружении епископом Федором каменного
собора Богородицы. Во всяком случае, на протяжении XIV в. Ростов стал
большим и богатым городом, о чем мы можем судить по описаниям гибели города
во время пожара 21 июня 1408 г. Сгорела соборная церковь Успения Богородицы,
"яко и камение распадеся", а ее свинцовое покрытие расплавилось от пожара.