"Герман Садулаев. Илли" - читать интересную книгу автора

Опубликовано в журнале:
"Знамя" 2006, №11


мифы народов мира
Герман Садулаев

Илли


Об авторе | Герман Садулаев родился в 1973 году в селе Шали
Чечено-Ингушской АССР. По образованию юрист. Живет и работает в
Санкт-Петербурге. Литературный дебют - повесть "Одна ласточка еще не делает
весны" ("Знамя", №12 за 2005 г.). Автор книги "Я - чеченец", М., "Ультра.
Культура", 2006.

Мифы рождаются вместе с народом, мифы живут и меняются вместе с
народом, создавшим их, и, когда народ исчезает, растворяется в мутном потоке
истории, уносится ветром меняющихся времен, все, что остается от народа, -
это его мифы. В мифах тайная душа этноса. Герои, боги, мудрецы, размышления
об устройстве Вселенной, нравственная оценка поступков действующих лиц - все
это создает наиболее полное представление о народе, о том, как он видит мир,
как чувствует свое в нем место.

Но мифы - не только душа народа, не только оттиск его внутренней
сущности. Это еще и скелетная основа, каркас, на котором создается
собственно нация. Существование мифов создает условие для трансляции во
времени, причем в наиболее сильной, поэтической форме, жизненных установок и
поведенческих стереотипов, отличающих одну нацию от другой. Можно сказать,
что происхождение по крови в этом смысле вторично и менее существенно:
человек становится принадлежащим к определенному этносу с того момента и
настолько, с какого момента и насколько он принимает соответствующий миф.

По моему скромному мнению, в этом состоит, например, чудо образования
нации "американцев" из совершенно разнородного этнического субстрата
иммигрантов в североамериканских штатах. Думаю, что подобное происходило и
при формировании всех остальных наций, однако нам труднее увидеть это ввиду
временной удаленности процессов этногенеза.

Между тем формирование по крайней мере одной известной нам нации
происходит в современный исторический период, практически на наших глазах.
Это чеченский этнос. Становление нации идет в сложной, болезненной форме.
Впрочем, нельзя сказать, что это редкость или исключение в этнической
истории.

Мне уже приходилось писать, что чеченцы только сейчас формируются как
нация, под давлением обстоятельств и окружения. Что это не продолжение
старой истории, а возникновение нового субъекта межэтнических отношений. Но
два года назад я еще не представлял себе, насколько нового...