"Г.Д.Рыженков. Народный месяцеслов (Пословицы, поговорки, приметы) " - читать интересную книгу автора

крестьянской наблюдательностью [Примета: "На Мануила (17/30 июня) солнце
застаивается" - подтверждается наблюдениями астрономов: земля действительно
замедляет свое движение вокруг солнца. Здесь и далее первая цифра означает
старый стиль, вторая, через черточку, - новый стиль] - в народный календарь
вошли пословицы и поговорки, относящиеся как к году в целом, так и к
отдельным сезонам, месяцам, дням, явлениям природы, животным, растениям,
птицам. Эти изречения демонстрируют замечательную способность русского
человека к афористичности и поэтичности выражения мысли: "Зима резвится не
только в лесу, но и у нас на носу"; "На чужой сторонке и весна не красна";
"Апрельские ручьи землю будят".
Другие пословицы и поговорки возникали на основе созвучия слов: "На
(день) святого Пуда доставай пчел из-под спуда"; "Василий Порийский землю
парит; "Воздвижение осень зиме навстречу двигает"; "Кораилий святой - из
земли корневище долой"; "Федор Студит землю студит".
Следует отметить и еще одну важную особенность крестьянского
месяцеслова. Дохристианский земледельческий календарь был ориентирован по
солнцу, а календарь церковный - по луне. В результате совмещения календарей
возникло два типа праздников. Первые ежегодно, с языческих времен,
отмечаются в одно и то же время (постоянные или непреходящие праздники);
вторые - каждый год справляются в разные дни (непостоянные, переходящие
праздники). К последним относят-са Пасха и различные пред- и послепасхальные
обряды и Троица с многочисленными пред- и послетроицкими обрядами.
Обычно народный календарь ученые, собиратели считают с 1 января, хотя
эта дата не имеет никакого отношения к сельскохозяйственному году. Его
начало - это либо приход весны (подготовка к севу), либо наступление осени
(окончание сбора урожая). Ведь не случайно, что до 1348 года новый год на
Руси официально отмечался 1 марта, а с 1349 по 1699 - 1 сентября., и только
Петр I своим указом установил приход очередного года по европейскому
образцу. Тем не менее дата 1 марта широко отмечается как встреча весны, как
день предсказатель погоды на весну - лето (Евдокея Летоуказательница). К
этому дню приурочено много примет, пословиц, поговорок. Не менее значителен
и праздник 1 сентября - день Симеона Летопроводца, когда прекращаются работы
в поле, наступает осень, начинаются посиделки, хороводы и игры молодежи. К
Семину дни также прикреплено много различных изречений.
Русский земледельческий календарь представляет большой интерес как
своеобразная энциклопедия народных знаний, своего рода колыбель научного
естествознания. Извесстный исследователь народного месяцеслова А. С. Ермолов
писал в конце XIX - начале XX столетий, что далеко ушедшая наука должна
"постараться восстановить давно порванную связь между точным научным
знанием, с одной стороны, и непосредственным народным опытом, чуткою
наблюдательностью простого сельского люда - с другой". Тогда этот призыв не
был услышан, но "все возвращается на круги своя".
Сейчас, без малого сто лет спустя, слова Ермолова кажутся особенно
актуальны.
Вместе с тем народный календарь - это и энциклопедия народной эстетики,
собрание непреходящих народных ценностей.
Материалы, приводимые Г. Д. Рыженковым в книге, свидетельствуют о том,
что русский крестьянин не только любил природу, но и глубоко понимал ее.
Ныне связь с природой оказалась прерванной. Не только для большинства
городских, но для многих деревенских жителей неизвестны названия трав,