"Бертран Рассел. Курс лекций по древней философии" - читать интересную книгу автора

Забвение, Скорби, жестокие Битвы, судебные Тяжбы, Беззаконие и т. п. Все
эти социальные явления не мифологизированы и не олицетворены.
Пятое поколение. Уран-небо больше не играет никакой роли в мироздании. Из
лона Геи-земли выходят титаниды и титаны. Главный среди них
Крон-отцеборец. Однако не все дети земли и неба покинули землю. Крон не
выпускает из недр земли Киклопов и Гекатонхейров. Отныне они враги Крона.
Титаны и титаниды вступают в браки. От Крона и его сестры тнтаниды Реи
рождается пятое поколение богов - уже описанные Гомером олимпийские боги.
Судьба этих богов сначала была трагична. Уран отомстил Крону, предупредив
его, что он так же будет свергнут своим сыиом, как он, Уран, был свергнут
Кроном. Поэтому Крон пожирает своих детей по мере того, как они рождаются.
Не удается ему поглотить только Зевса. Рея обманывает Крона и подсовывает
ему вместо новорожденного запеленутый камень. Возмужав, Зевс вступает в
борьбу с отцом. Он заставляет его изрыгнуть своих братьев и сестер. Пятое
поколение богов вступает в космическую войну с четвертым. Происходит война
богов и титанов, титаномахия. Решающую роль в этой войне сыграли
освобожденные Зевсом гекатонхейры. Они уступили Зевсу свое оружие - молнию
и гром. Отныне Зевс - громовержец. Зевс сбрасывает титанов в Тартар и
спроваживает туда же гекатонхейров, но уже не как узников, а как
тюремщиков титанов. Начинается царство Зевса.
Царство Зевса. Итак, только на пятой ступени теогонии и после победы Зевса
мироздание приобретает ту картину, которая дана в гомеровском эпосе.
Движение мироздания от Хаоса к Зевсу - это восхождение к порядку, свету и
социальному устроению.
Шестое поколение богов. Семь сменяющих друг друга жен Зевса и его любовные
связи как с богинями, так и со смертными женщинами наполняют ряды шестого
поколения богов. Первой женой Зевса была его двоюродиая сестра, дочь
Океана и Тефиды, Метида. Напомним, что у Гомера от Океана и Тефиды
происходят все боги, у Гесиода - лишь некоторые. Здесь Океан и Тефида -
лишь один из титанов и одна из титанид, дети Земли и Неба. Метида -
олицетворение мудрости. ("Метис" - мудрость, разум), Сделалась первою
Зевса супругой Метида-Премудрость; Больше всего она знает меж всеми людьми
и богами. Но лишь пора ей пришла синеокую деву-Афину на свет родить, как
хитро и искусно ей ум затуманил льстивою речью Кронион и себе ее в чремо
отправил, следуя хитрым Земли уговорам и Неба-Урана. Так они сделать его
научили, чтобы между бессмертных царская власть не досталась другому кому
вместо Зевса. Ибо премудрых детей предназначено было родить ей, -
Деву-Афину сперва, синеокую Тритогенею, равную силой и мудрым советом отцу
Громовержцу; после ж Афины еще предстояло родить ей и сына - с сердцем
сверхмощным, владыку богов и мужей земнородных. Раньше, однако, себе ее в
чрево Кронион отравил, дабы ему сообщала она, что зло и что благо
(886-900) 1 /Гесиод. Теогония. - В кн.: Эллинские поэты./.
В такой мифологической антропоморфной форме проводится та мысль, что Зевс
- вершина мироздания - не только громовержец, но и промыслитель. Метида
все-таки родила Афину. Она вышла из головы Зевса и поэтому ровня ему по
уму и по силе. Сын же не родился, и Зевс свою власть удержал.
Второй брак Зевс совершил с титанидой Фемилой. Фемила - олицетворение
права. Ее шесть дочерей: Евномия - благозаконность, Дике - справедливость,
Ирена - мир, Клото, Лахезис и Атропа - мойры. Выше мы говорили, что мойра
- это судьба. У Гомера образ судьбы был в значительной степени