"Бертран Рассел. Свободомыслие и официальная пропаганда." - читать интересную книгу автора

освещали газеты тот или иной вопрос, и дать беспристрастный отчет того,
что произошло на самом деле. Он должен показать, как из тенденциозных
оценок разных сторон опытный читатель может понять, что произошло на самом
деле, и он должен помочь понять им, что все, что пишут в газетах, более
или менее ложно. Циничный скептицизм, который стал бы результатом такого
обучения, сделал бы детей в их последующей жизни защищенными от тех
призывов к идеализму, с помощью которых приличных людей склоняют
содействовать планам негодяев и подлецов.
Таким же образом должна преподаваться и история. История наполеоновских
кампаний 1813 и 1814 годов, например, может изучаться по газете "Монитор"
(Moniteur). Можно представить, каково было удивление парижан, когда они
увидели, как войска Союза прибывают под стены Парижа, после того как
(согласно официальным бюллетеням) они побеждались Наполеоном в каждой
битве. В более старших классах ученикам следует предложить сосчитать
количество покушений на Ленина, совершенных Троцким, чтобы научиться
презирать смерть. Наконец, они должны быть ознакомлены с историей,
одобренной правительством, и их следует попросить сделать заключение по
поводу того, что французская школьная история говорит о наших войнах с
Францией. Все это было бы куда лучшей тренировкой гражданственности, чем
избитые моральные максимы, с помощью которых, как полагают некоторые,
можно было бы привить понятие гражданского долга.
Нужно, я думаю, признать, что беды в мире происходят по причине моральных
пороков в той же степени, что и от недостатка ума. Но до сих пор
человеческая раса не открыла никаких методов искоренения моральных
пороков; проповеди и увещевания только добавляют лицемерия к предыдущему
списку пороков. Умственные способности, напротив, легко улучшить методами,
известными каждому знающему преподавателю. Следовательно, до тех пор, пока
не будут открыты какие-либо методы обучения добродетели, мы вынуждены
искать прогресса скорее на пути совершенствования умственных способностей,
чем морали. Одно из основных препятствий для развития интеллекта -
доверчивость, а доверчивость можно в значительной мере уменьшить с помощью
разоблачения широко распространенных форм лжи. Доверчивость - гораздо
большее зло в наши дни, чем прежде, потому что благодаря росту образования
стало гораздо легче, чем это было когда-либо, распространять ложь через
средства массовой информации, находящиеся в руках власть предержащих.
Отсюда и увеличение тиражей газет.
Если бы меня спросили, как убедить мир принять эти два принципа, а именно:
(1) что работа должна предоставляться людям, исходя из их деловых качеств;
(2) что целью образования должно стать излечение людей от привычки
принимать утверждения, для которых нет подтверждающих свидетельств, то я
могу сказать только, что это должно осуществляться посредством
формирования просвещенного общественного мнения. А просвещенное
общественное мнение может быть создано только усилиями тех, кто желает,
чтобы оно существовало. Я не верю, что экономические перемены, за которые
так ратуют социалисты, сами по себе приближают нас к избавлению от тех
пороков, о которых мы говорили. Я думаю, что как бы ни изменился
политический строй, направление экономического развития будет все больше
осложнять сохранение свободы разума, если только общественное мнение не
будет настаивать на том, что работодатель не должен контролировать ничего
в жизни служащего, кроме его работы. Свободу в образовании при желании