"Бертран Рассел. Жизнь в средние века" - читать интересную книгу автора

Б. Рассел

ЖИЗНЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА



Рецензия на книги Э. Пауэр "Средневековые люди" (Power Е. Medieval
People.
London: Penguin Books, 1937) и Й. Хейзинги "Осень средневековья"
(Huizinga J.
The Waning of the Middle Ages: a Study of the Forms of Life, Thought
and Art in France and the Netherlands in the 14th and 15th Centuries.
London: Arnold, 1924), появившаяся в апреле 1925 г. в журнале "Dial" (vol.
78, р. 295-298).
Настоящий перевод выполнен А. А. Яковлевым по изданию: Russell В. Why I
Am Not a Christian and Other Essays. London: Allen & Unwin, 1957.

Наше представление о средних веках - пожалуй, больше, чем о других
периодах истории, - искажено предрассудками. Иногда оно чересчур мрачное,
иногда слишком возвышенное. Не сомневавшийся в себе XVIII век считал
средневековье просто варварством - для Гиббона [1] люди того времени были
"грубыми предками". Реакция на французскую революцию породила
романтическое восхищение абсурдом, которое обосновывалось тем, что разум
привел к гильотине. Это вызвало и восславление так называемой "эпохи
рыцарства", ставшее популярным в англоязычной среде благодаря сэру
Вальтеру Скотту. Мальчики и девочки до сих пор увлекаются романтикой
средних веков: они воображают время, когда рыцари были закованы в латы,
вооружены пиками, говорили "Сказал" или "Во имя святости!" и неизменно
были любезны либо разгневаны; все дамы были прекрасны, нуждались в помощи,
и в конце концов их непременно спасали. Имеется и третья точка зрения,
отличающаяся от первых двух, хотя, подобно второй, выражающая восхищение
средними веками: это - церковный взгляд, порожденный нелюбовью к
Реформации. Здесь подчеркиваются благочестие, ортодоксия, схоластическая
философия и единение христианского мира под эгидой церкви. Подобно
романтическому воззрению, это тоже реакция против разума, но не такая
наивная. Она рядится в одежды того же разума, настаивает на великой
системе мышления, которая когда-то правила миром и может еще вернуть свое
господство.
Во всех этих взглядах есть элемент истины: средние века были грубыми,
они были рыцарственными, они были благочестивыми. Но если мы хотим видеть
эпоху в истинном свете, мы не должны противопоставлять ее нашему
собственному времени, независимо от того, в чью пользу это
противопоставление: мы должны попытаться увидеть ее такой, какой она
виделась современникам. Кроме всего прочего следует помнить, что в любую
эпоху большинство людей заняты добыванием хлеба насущного, а не высокими
темами, о которых пишут историки. Такие простые смертные описаны Эйлин
Пауэр в ее прекрасной книге "Средневековые люди", охватывающей период от
Карла Великого [2] до Генриха VII [3] Единственная известная личность в ее
галерее - это Марко Поло [4], остальные пятеро в большей или меньшей
степени неизвестны: это люди, жизнь которых реконструирована по случайно